成名后献恩门

但凡事物只要稍稍带有香气，就容易遭到蛀虫的啃噬。
普通人想要攀登险峻的太行山，成千上万辆车的车轮都会被折断。
自从辞别故乡桂岭的猿声，我曾无数次对着东都东门的明月泣下。
每年初春孟春时节，我都无心赏花，只觉寒苦的境遇比霜雪更冷。
我僻居在长安城的南隅，像当年居贫的颜回一样忧苦到泣血。
整个人沉埋在如同九泉的困窘之中，这份苦楚根本找不到人去诉说。
我常年辛勤钻研诗文技艺，常常对着秋夜的孤灯坐到灯火燃尽。
我织出的锦缎上花纹罕见，旁人见了都纷纷说我手艺笨拙。
我自怜那独自生长的野竹，刚从土里钻出来就已经长有竹节。
每次听到世间追名逐利的浮薄言论，我都闭口不言像喉咙里没有舌头。
忽然之间有风雷从天而降，惊醒了蛰伏在池中的困龙。
我被拔擢到青云的顶端，身形轻得像一根毫毛。
清脆的声响叩响金锁般的重门，城楼上的栖乌渐渐都已归巢。
我的名字像飞鸟一样传扬开去，没几天就传到了遥远的越地。
幽谷里的兰花虽然生长得晚，它的清幽香气却久久不会停歇。
我要如何保全自身的品格，让这一生行事都没有半点缺憾。

• 蠹虫啮蠹虫即蛀虫，啮是啃咬的意思，此处以香木遭蛀比喻有才德者容易遭逢无端磨难。
• 太行即太行山，此处以攀登太行的艰险，比喻晚唐科举应试的艰难程度。
• 桂岭指曹邺故乡桂州一带的山岭，是诗人早年隐居的地方。
• 孟春农历正月，春季的第一个月。
• 颜子泣血颜子即孔子弟子颜回，此处用颜回居贫守道的典故，形容自己僻居穷困、忧苦至极的状态。
• 机杼织布机上的核心部件，此处代指织布的技艺，比喻自己苦心钻研诗文创作的技艺。
• 浮竞言指世间追名逐利、趋炎附势的浮薄言论。
• 池中物典出《三国志》，原指蛰伏于池中的蛟龙，此处比喻久困下位、待时而起的寒士。

这首五言古诗是曹邺的代表作之一，通篇以自叙的口吻展开，质朴直白，全无晚唐科场献诗常见的浮华堆砌习气，极具寒士诗作的沉郁质感。

诗歌前半部分极写自己久困科场的艰辛，以香木遭蛀、登太行轮折等一连串生活化的比喻，将寒士应试的万般苦楚具象化，又以孤竹出土有节自喻，表明自己不肯随世俗浮竞的清高品性。后半部分笔锋一转，写自己承蒙恩主赏识，如池中蛰龙被风雷惊醒，一举拔擢青云，既表达了对恩主的由衷感激，又以幽兰晚开仍留香自警，明誓终身持守清白节操，不负知遇。全诗情感真挚沉郁，比喻贴切生动，是研究晚唐寒士科举生存状态的重要文学文本。

曹邺是晚唐著名的寒士诗人，出身桂州阳朔的贫寒之家，久困科场，前后十余次应试落第，在长安困居长达十余年，生活极为清苦。

这首诗便是曹邺于唐宣宗大中四年（公元850年）登进士第成名之后，向赏识、举荐自己的恩主所作的献诗，诗中详述了自己此前数十年苦学应试的艰辛经历，既表达对恩主拔擢的由衷感激，也明誓要终身持守节操，不负知遇之恩。