始皇陵下作

当年秦始皇耗费千金购置人鱼膏灯，想在幽暗墓穴里长明不熄，如今却只照着穴中出没的狐兔。
过往的行人经过始皇陵，反倒专程去凭吊一旁的扶苏墓。
墓穴里堆叠如山的陪葬器物，比秦始皇生前享用的生活器物还要多。
倘若骊山真的可以移动，贪婪的秦始皇怕是要把整个秦国都带进墓穴里去。
大舜的时代远在秦始皇之前，他的陵墓至今朴素，连堆土植木的标记都没有。

• 鱼灯指以人鱼膏为燃料的长明灯，传说秦始皇陵中大量设置这类灯盏，以求幽冥中长明不灭。
• 泉下黄泉之下，代指埋葬死者的幽暗墓穴。
• 扶苏秦始皇的长子，因多次直谏政见不合，被赵高、李斯等人假传圣旨赐死，葬于始皇陵附近。
• 累累形容事物堆叠众多、密密麻麻的样子。
• 圹指墓穴、墓室。
• 封树古代丧葬制度，在墓上堆起高土作为封台，在墓旁种植树木作为标识，代指常规的墓葬规制。

这首咏史诗通篇以反讽手法落笔，没有直接铺陈秦始皇统一天下的赫赫功业，反而从始皇陵的荒败景象切入，视角新颖极具冲击力。

诗人先写秦始皇耗费巨资设置长明灯，妄图在幽冥中永久享有光明，到头来灯烛所照不过是穴中窜行的狐兔，直接戳破了其妄图永久保有世间一切的妄想。紧接着以路人过始皇陵却凭吊扶苏墓的细节，暗指天下人心早已背弃暴虐的秦政，转而同情冤死的仁厚公子，暗含对秦政失德的批判。后续几句层层递进，讽刺秦始皇搜刮天下财富陪葬，妄图将所有物产都带入地下，甚至夸张地调侃倘若骊山可移，他怕是要把整个秦国都据为己有带进墓穴，把其贪婪荒谬的形象刻画得入木三分。最后以圣贤大舜的朴素墓葬作对比，点明真正被后人铭记的从来不是穷奢极欲的统治者，而是仁德为民的先贤，全诗批判锋芒毕露，对晚唐厚葬奢靡的社会风气也形成了极强的警世作用。

曹邺是晚唐时期著名的现实主义诗人，其诗作多针砭时弊，擅长以短小精悍的咏史篇章抒发对现实政治的不满。

这首诗是诗人游历关中途经秦始皇陵时所作，当时晚唐统治者沉迷奢靡、厚葬成风，社会矛盾日益尖锐，诗人有感于秦始皇穷奢极欲却最终功业成空的史实，写下这首极具讽刺性的咏史作品。