寄贾驰先辈

游子心念着万里之外的远方，又何必非要登上高高的楼台远眺。
听闻你吟诵燕地的诗作，就好像你刚从蓟北之地远道而来。
长安城中权贵的高车数不胜数，健壮的骏马在东西大街上往来驰骋。
世人全都鄙弃古朴的蒿簪，反倒花费重金去购买华美的金钗。
想起我的先祖当年在西园的旧事，每每谈及此事就满怀伤感。
如今细数当世的君子，就像飞鸟找不到可以栖息的树木。
济水一旦流入浑浊的黄河，就和原本清澈的水流本性相背离。
听说你打算坚守自身的品格，千万不要让我们所秉持的正道变得卑下。

• 先辈唐代对科举考试中比自己先及第的同辈士人的尊称，是友人之间的敬称。
• 燕女吟指吟咏燕地风物的诗作，代指源自北地的刚健古朴的歌吟。
• 蓟北唐代幽州蓟门以北的区域，即今河北北部一带，是古代燕地的核心区域。
• 高盖指车盖高耸的马车，代指权贵人士所乘的豪华车马。
• 蒿簪用蒿草制作的发簪，代指贫寒之士的朴素装束，此处喻指坚守清操的寒士品格。
• 西园事西园是汉末曹操在邺城修建的园林，曾召集建安七子等文人宴游吟咏，此处曹邺借指先祖辈文人雅士的风雅盛事。
• 济水古代四渎之一，源出河南王屋山，古时以清澈闻名，流入黄河后便与浊流相混。
• 吾道我们所共同秉持的儒者正道与高洁品格。

这首诗通篇以比兴手法贯穿，将批判现实与抒怀寄意融为一体。

前半部分先破题，以不必登高起笔，跳出寻常登高怀远的俗套，转而从友人的诗作引出对世道的批判：长安城中权贵当道，世人追名逐利，弃朴素清操如敝履，重金追捧浮华俗艳之物，贤愚颠倒的世态跃然纸上。

后半部分连用三重比喻：君子如无枝可栖的飞鸟，清济入河便失却本性，把贤士失路、正道被浊世裹挟的困境写得极为形象，最后落到劝勉友人自持守道的主旨，沉郁悲愤之中仍存刚正坚守的力量，典型体现了晚唐诗坛写实讽喻的创作特色。

这首诗是晚唐诗人曹邺写给友人贾驰的寄赠之作。贾驰为晚唐元和年间登第的诗人，“先辈”是唐代对科举及第在前的士人的尊称。

曹邺一生身处晚唐衰世，当时长安官场浮华成风，贤才沉滞，正道不彰，诗人自身也久困场屋，仕途坎坷，于是写下这首诗寄给同道友人，既抒发对世道昏昧的愤懑，也表达对友人的劝勉与期许。