苍颉台

苍颉观察鸟兽足迹创制文字，取代了上古的结绳记事，帝王治道与儒教风化从此浩然勃兴。
多少人从此放弃了隐居耕钓的自在生活，对着长安雪夜的灯火苦吟诗书，奔赴功名之路。

• 苍颉台传说中上古史官苍颉创制文字的纪念遗址，国内多地有附会遗迹，本诗所指为关中地区的苍颉台遗存。
• 结绳文字诞生之前上古先民的记事方式，以绳结的大小、数量、形态标记不同事件，传递信息。
• 耕钓农耕垂钓，代指远离官场、隐居乡野的自在生活。
• 雪夜灯雪夜中苦读的灯火，代指唐代士人寒窗苦读、奔赴长安参加科举求取功名的生涯。

这首咏史诗跳出了同类作品一味赞颂仓颉造字开启华夏文明功绩的俗套，选择了十分新颖的切入角度，以小见大反思文明演进带来的连锁社会影响。

前两句先客观铺陈文字诞生的历史意义：取代原始的结绳记事，直接推动了帝王治统与儒家教化的兴盛，为后文的转折做足铺垫。后两句笔锋陡然一转，落到后世士人的人生选择之上，暗含了对科举制度普及之后，无数士人放弃隐居本真、终生奔竞于功名场的淡淡反思，全诗仅二十八字，语浅意深，余味悠长，是晚唐咏史绝句中的代表性小品。

汪遵是晚唐时期著名的咏史诗人，出身贫寒，早年为小吏，苦读成才后于咸通年间登进士第，生平创作了大量以历史遗迹、历史事件为主题的七言咏史绝句。

这首《苍颉台》是他途经关中地区传说中苍颉造字的遗址时所作，苍颉即仓颉，是上古传说中黄帝的史官，传统说法认为他观察鸟兽足迹的形态创制了最早的汉字，取代了上古先民结绳记事的原始记事方式，后世为纪念他修建的祭祀遗迹便被称为苍颉台。