奉和荐福寺应制

佛前的法筵光耀着皇家的寺院，帝王出游巡览这宏壮的规制。
如同汉代灵光殿般古建完好不改旧貌，又新开凿了供人祈福的功德池。
莲花生出了新生的步生莲叶，桂树长出了往日曾攀折的嫩枝。
从地涌出的佛塔在庭院中清晰可见，高耸的飞楼仿佛是从海上仙山移来。
听闻如古韶乐般的清雅梵音帝王三月临幸，观览天象之处七星高挂地势高危。
想要知晓帝王车驾归去的地方，每日都有祥瑞的云气紧紧相随。

• 梵筵佛教寺院中举行法事的筵席，这里代指寺院的法会场景。
• 圣邸帝王的宫邸，这里指作为皇家寺院的荐福寺。
• 游豫指帝王出游巡幸，出自《孟子》“一游一豫，为诸侯度”，是对帝王出行的雅称。
• 灵光殿汉代著名宫殿，位于山东曲阜，历经战乱而未曾毁坏，这里用来比喻荐福寺建筑保存完好。
• 功德池佛教寺院中供祈福修行的水池，被认为有培植善功福德的寓意。
• 闻韶韶是上古舜时代的雅乐，这里用来比喻寺院中听闻的清雅梵音如同古韶乐般动人。

这是一首典型的初唐宫廷应制诗，整体风格典雅庄重，用典妥帖自然，完全契合游赏皇家寺院的主题语境。

全诗从寺院的宏丽景观落笔，依次铺陈殿宇、池沼、莲桂、塔楼等意象，将佛寺的神圣氛围与帝王出游的盛大气象相融，没有部分应制诗堆砌辞藻的弊病，写景层次井然，画面感极强。

最后以祥瑞云气伴驾收束，暗合颂美帝王功德的核心主旨，是初唐宫廷寺院题材诗作的代表性作品。

这首诗作于武周后期至唐中宗时期，当时宋之问任职宫廷，是知名的侍从文人，常随帝王游赏各处名胜。

长安荐福寺始建于唐睿宗文明元年，是皇室为追福于唐高宗所立的皇家寺院，帝王时常临幸游赏，侍从文人多有奉和应制之作，这首诗便是宋之问随驾荐福寺时，应帝王命题创作的颂圣诗作。