游法华寺

宋之问 · 唐代 · 诗

高岫拟耆阇,真乘引妙车。
空中结楼殿,意表出云霞。
后果缠三足,前因感六牙。
宴林薰宝树,水溜滴金沙。
寒谷梅犹浅,温庭橘未华。
台香红药乱,塔影绿篁遮。
果渐轮王族,缘超梵帝家。
晨行踏忍草,夜诵得灵花。
江郡将何匹,天都亦未加。
朝来沿泛所,应是逐仙槎。

译文

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高耸的山峦好似佛家圣地耆阇崛山,究竟佛法牵引着精妙的禅车。
寺宇凌空仿佛在云间构筑起楼殿,超然意境远远飘出云霞之外。
后世的果报关联着三足神鸟,前世因缘感召六牙白象显圣。
游赏林间香气熏染着佛家宝树,檐间流水点滴落在金沙地上。
清寒山谷里梅花初绽还未繁盛,温暖庭院中橘树尚未开花。
香台边红芍药开得烂漫纷杂,佛塔的倩影被青竹密密遮挡。
修行善果渐渐趋近转轮王的境界,佛缘深厚远超梵天帝释的家。
清晨漫步踏过慈悲忍草,夜里诵经感应到祥瑞灵花。
江南江郡的景致哪能和这里相比,就连天界胜景也难胜此间风华。
清晨我沿着水流泛舟漫游的地方,想必正是追随仙人的仙槎。

注释

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  • 高岫高耸的山峦。
  • 耆阇即耆阇崛山,传说中佛祖讲经说法的灵山圣地。
  • 真乘佛教指契合真理的究竟教法。
  • 六牙佛教传说中佛祖前世化身的六牙白象,是祥瑞的象征。
  • 水溜从屋檐或石崖流下的细水流。
  • 绿篁翠绿的竹林。
  • 梵帝指佛教传说中的梵天帝释,是天界的主宰。
  • 忍草即忍辱草,佛教传说中雪山生长的草,食用可生慈悲忍辱之心。
  • 仙槎古代神话中往来天上的木筏。

赏析

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这是一首典型的初唐佛家纪游五言排律,全诗格律严整,对仗精工,将实景描摹与佛典意象完全融合,毫无堆砌晦涩之感。

诗人从入寺所见的山形起笔,由远及近逐层铺陈法华寺的清幽景致,将寻常的山、水、花、树都赋予了禅家的独特意蕴,后半段转入自身游寺的修行感悟,把游赏的体验升华为超凡脱俗的仙境之感,既体现了宋之问诗作一贯的精工秀丽特色,也尽显诗人寄情禅林、向往超脱的隐逸志趣。

创作背景

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这首诗创作于武周长安年间,当时宋之问任职于洛阳,曾一度漫游江南浙东一带,探访各地名刹古寺。

法华寺位于越州(今浙江绍兴),是初唐时期浙东地区极具影响力的佛教寺院,宋之问素来喜与禅门僧人交游,在登临法华寺饱览山水禅意之后,写下了这首纪游诗作。