函谷关

修养至高的至人忘却俗我，深谙仙家风致，祥瑞云气与丹炉神光在远方郁郁苍苍、繁茂葱茏。
老子的灵妙踪迹才刚辞去周朝柱下史的职位，祥和的氛氲就已经飘入了函谷关之中。
如果不在紫气升腾的高台边诚心等候，又怎么能在青华道观里与得道仙人相逢。
想要寻访乘青牛出关的老子求取仙家秘传的宝箓，情愿随着仙人的车驾游遍九天瑶空。

• 至人道家指道德修养达到极致、完全忘却物我的理想人物，语出《庄子·逍遥游》“至人无己”。
• 瑞霭象征祥瑞的云气。
• 周柱下代指老子，老子曾担任周朝的柱下史，负责管理王室藏书。
• 紫气传说函谷关令尹喜望见东有紫气浮动，得知将有圣人老子过关，后世便以紫气为仙人降临的祥瑞征兆。
• 宝箓道家的神秘文书符箓，相传记载有修仙的秘法要旨。
• 鹤驾传说仙人多骑鹤飞升，后世以鹤驾代指仙人的出行车驾。

这首诗是唐代咏函谷关诗作中极具仙风道韵的代表，全诗没有着笔描摹函谷关的险峻地形与边塞属性，全程围绕“仙”“祥”二字铺陈，跳出了普通咏关诗的传统格局。

首联先渲染函谷关一带氤氲的仙氛，将视觉上流动的祥瑞光影与道家的理想人格相勾连，开篇就营造出空灵缥缈的游仙意境。颔联以流水对的形式叙写老子出周入秦的传说，动作连贯一气，时空感极强，仿佛千年前的仙踪神迹就在眼前发生。颈联以反问句式承接尹喜候圣的典故，把历史传说转化为当下的人生启示，点明求仙访道必须抱有足够的诚心。尾联直接抒发诗人自己的慕道情怀，将全诗的咏史主题收束到个人的游仙向往之中，余韵悠长。全诗对仗工整，用典贴切自然，辞藻华而不艳，完全符合初唐律诗成熟阶段的典型艺术风貌。

这首诗创作于武后末年至唐中宗时期，是宋之问途经豫陕交界的函谷关时所作。

李唐皇室尊老子为始祖，大力推崇道教，而函谷关正是老子出关、留下《道德经》的传说发生地，当地建有多处道教祭祀场所，素来是唐代文人游访咏叹的仙迹名胜。宋之问素来喜好游仙访道，途经这座承载着千年传说的名关时，感怀前贤神迹，写下这首咏史抒怀的律诗。