浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才

我哪有传说中提笔就能治愈头风的绝顶文才，胡乱凑成浅陋诗句，在初次相聚的筵席上献丑。
兰亭的古老遗址我虽然曾经亲眼探访过，柯亭名笛的绝世遗音却早已彻底失传，无处寻觅。
文星的光芒照耀着古吴越对应的分野地域，此地流连花下月下的尽是晋代以来的历代名贤。
今日相逢只遗憾彼此相知太晚，唱完这一曲送别骊歌之后，又不知要分别多少年月。

• 头风古代的一种头痛病症，此处用《三国志》典故：建安七子之一陈琳为曹操写讨贼檄文，竟意外治好曹操的头风病，后世以此代指高妙动人的文才。
• 初筵初次相聚的筵席，出自《诗经·小雅·宾之初筵》，此处指友人饯别的宴席。
• 兰亭旧趾兰亭的旧遗址，在今浙江绍兴，是东晋王羲之等人修禊集会的地方，“趾”通“址”，指古迹遗址。
• 柯笛即柯亭笛，相传东汉名士蔡邕避难浙江柯亭，取亭间良竹制成传世名笛，后世以此代指绝世的音乐或文艺妙音。
• 分野中国古代天文学概念，将天上的星宿对应地上的特定区域，用来划分地域的星象归属。
• 骊歌古代告别时唱的歌，源自先秦送别曲《骊驹》，是后世诗文里指代送别的经典意象。

这首诗最鲜明的特色是大量运用贴合浙东地域的典故，所有用典都紧扣浙东的千年人文脉络，毫无堆砌生硬之感。开篇以头风的典故自谦文才，随即点出筵席酬唱的场景，起笔自然妥帖，毫无应酬诗的俗套感。

中间两联宕开一笔转向怀古，由兰亭雅集、柯亭制笛的千年往事，联想到浙东自古文星璀璨、名贤辈出的深厚文脉，既暗合了四人同游浙东的交游经历，也不着痕迹地抬高了在座友人的品格身份，怀古的字里行间藏着当代文人惺惺相惜的共鸣。末联收束回到当下的送别主题，“相知晚”的遗憾与“又几年”的怅惘层层叠加，把晚唐乱世之中友人别离的沉郁深情写得余味悠长，是晚唐浙东诗人群体酬别作品中的代表性篇目。

这首诗创作于晚唐僖宗年间，当时李縠结束了在浙东观察使幕府的任职，准备启程西归长安，临行前与浙东当地三位名士张贲（曾任广文馆博士，故称张广文）、皮日休（晚唐著名文学家，时人称皮先辈）、陆龟蒙（隐居不仕，故称陆秀才）宴集酬别，写下这首留别之作。

浙东地区是晚唐文人交游的核心区域之一，皮日休、陆龟蒙等人在此地多有诗文唱和，李縠作为幕府文士与三人相交甚笃，罢府西归之际的别离场景催生了这首兼具怀古意绪与惜别深情的诗作。