和袭美伤顾道士

银河带着璀璨如银波的星光整夜向东流转，您飘然升仙去往哪一片五色祥云之中。
徒然留下了如丁令威化鹤归乡的千年旧约，您刚刚完成了丹炉里九转成仙的大功。
形骸脱尽之后远山下只剩孤坟伴着冷月，清冷残影留在深院里拂晓时的松间风。
弟子们没能亲眼看见您飞升远去的身影，仍像悼念世间普通人一样满含悲恨痛哭。

• 斜汉指横斜的银河，汉即河汉，是银河的古称。
• 银澜形容银河星光闪烁，如同流动的银色水波。
• 五云五色祥云，道家传说中仙人居所、飞升路径上常有五色云气环绕。
• 华表千年约用《搜神后记》中丁令威学道成仙，化鹤归来停在城门华表上的典故，代指道士成仙后千年归乡的旧约。
• 九转功即九转丹，道家认为将丹砂反复炼制九次，便可炼成飞升成仙的丹药，是炼丹的最高成就。
• 形蜕道家认为修道者得道后，魂魄可以脱离形骸升仙，抛弃的形骸如同蝉蜕下的壳，故称形蜕。
• 圹指墓穴。

这首悼亡诗完全紧扣悼念道士的核心主题，通篇选用道家专属意象构建文本，没有落入普通悼亡诗的俗套。

开篇以银河东流、仙人乘云远去的阔大场景起笔，直接点出逝者已然登仙、不知所踪的怅惘，意境清逸空灵。中间两联对仗极为工整，上句借华表归鹤、九转丹成的典故，点明逝者修行圆满、已然得道升仙，下句转而落到墓前孤月、院中风寒的现实凄清，把出世的玄想和入世的哀痛巧妙融合，虚实相生。末联写弟子们没能亲眼见到师父飞升的神迹，只能像悼念世间普通人一样痛哭遗恨，把全诗的情感落到实处，道尽了亲友面对逝者离世的共通悲慨，余味悠长。

这首诗创作于晚唐时期，是文人同题唱和的作品，为郑璧应和好友皮日休（字袭美）的《伤顾道士》一诗所作。

当时皮日休与陆龟蒙、郑璧等江南文人交游密切，多有唱和往来，这首诗的悼念对象是一位修行多年、最终辞世的顾姓道士，友人以诗寄寓追思，郑璧便以此篇和作呼应。