奉和陆鲁望白菊

素白的花朵明艳轻盈透亮，还沾着点点露珠的痕迹，这才知晓这般绝佳的花色出众罕有，难寻同类。
整日里它的清色仿佛在笑梁王当年所咏的白雪，又像倦怠了整日飘飞的蜀帝杜宇的精魂。
燕地的冷雨打过花丛，好似瑶台水畔翻起的银浪，雁过的秋风拂过，又像卷起洁白生绡上的细纹。
若是仙女琼妃懂得宽松裁剪它的花瓣，完全可以做成月宫里仙子夜间起舞的长裙。

• 陆鲁望即陆龟蒙，晚唐诗人，字鲁望，自号天随子，与皮日休齐名，人称“皮陆”，是当时江南文人圈的核心人物之一。
• 梁王雪指西汉梁孝王刘武在兔园召集文士宴集咏雪的典故，这里用著名的咏雪典故里的白雪，来比照白菊的莹白色泽。
• 蜀帝魂传说中古蜀君主杜宇死后魂魄化为杜鹃鸟，这里借指白菊轻盈飘飞的花瓣，如同杜宇倦怠的精魂。
• 瑶渚传说中神仙居处瑶台的水边洲渚，是神话里洁净无瑕的仙境水畔。
• 玉绡像玉一样洁白的轻薄丝织品，质感莹润透亮。
• 琼妃神话中容貌绝世的仙女。
• 蟾宫即月宫，传说月中有蟾蜍，古人便以蟾宫作为月宫的代称。

这首咏白菊的诗作通篇不着一个“菊”字，却句句围绕白菊洁白莹润的特质展开，用一连串高洁的神话典故与素净的意象层层铺陈，将白菊的超凡脱俗刻画得入木三分。

全诗比喻新奇灵动，从带露的花容起笔，接连化用咏雪典故、蜀帝传说、瑶台仙景、月宫神话，逐步将白菊的品格从人间抬升到仙界，末尾以“堪作蟾宫夜舞裙”的浪漫想象收束，余韵悠长，尽显诗人清雅奇绝的艺术审美。

这首诗是晚唐文人唱和之作，陆鲁望即晚唐著名诗人陆龟蒙，他曾作《白菊》诗，郑璧此篇为奉和回应之作。

晚唐时期江南文人群体多有隐逸雅集、咏物酬唱的风气，这类诗作往往托物言志，借吟咏高洁的花卉寄托自身不随流俗的品格追求。