铜雀妓二首·其一

铜雀台上的金凤雕饰毗邻台身而立，漳河水遥遥望向曹魏旧都邺城。
如今魏武帝早已逝去无处寻觅，台榭的形制却还像他生前那般完好。
昔日的舞筵散落无迹无处可寻，余音绕梁的歌梁依旧端正未曾倾颓。
西陵墓地的松楸树凄冷寒凉，谁还能见证当年铜雀妓的旧日情愫。

• 铜雀妓三国曹魏时期铜雀台上的歌舞伎，曹操遗命令其终身供奉铜雀台，岁时凭吊曹操的西陵墓地。
• 漳河位于今河北、河南交界的河流，曹魏时期的古邺城即坐落于漳水之畔。
• 台榭此处特指铜雀台及其附属的亭台楼阁建筑群。
• 歌梁典出《列子》“余音绕梁，三日不绝”，此处代指铜雀台留存的歌舞相关建筑遗迹。
• 西陵魏武帝曹操的墓地，位于古邺城西侧的丘陵地带。
• 松槚松树和楸树，古人常在墓地旁栽种这两种树木，此处代指墓地的墓树。
• 绮罗华贵的丝织品，此处代指身着绮罗的铜雀妓群体。

这首诗跳出了传统铜雀妓题材单纯哀叹底层歌姬命运的狭小格局，将历史兴亡之叹与个体身世的怅惘融为一体，是初唐咏史咏物诗的代表性作品。

全诗以景语起笔，由铜雀台的残存风物切入，用台榭依旧、人事全非的强烈反差，凸显出帝王功业易逝、世间繁华难久的沧桑感慨。末句以冷峭的诘问收束，将厚重的历史感落到普通人的情感维度，语淡情深，余味悠长，充分体现出初唐诗歌刚健质朴的审美风貌。

这首诗是王勃青年时期漫游中原，途经漳水、古邺城一带时所作。

铜雀妓是曹魏时期安置在铜雀台上的歌舞艺人，相传曹操遗命铜雀妓每逢朔望之日要登铜雀台眺望西陵墓地凭吊，后世文人多以此为题咏叹曹魏兴亡与人生聚散的感慨，王勃这首是初唐同题诗作中的代表性名篇。