赠仰大师

大师长久在仰山居住修行，天下人人皆知仰山的盛名。
你虽也曾涉足世俗市井城邑，本性却如山林泉石一般清净。
居所旁的野云都被禅意涤荡殆尽，江上月色在禅定中愈发明澈。
我恍惚间只觉你我似曾相识，如今此番相见仿佛隔着好几世的因缘。

• 仰山山名，在今江西宜春，是佛教沩仰宗的发源地，此处同时双关仰大师的法号渊源。
• 井邑市井、城邑，代指世俗人聚居的繁华尘俗之地。
• 林泉山林泉石，代指远离尘嚣的清幽居所，此处也比喻清净无染的本性。
• 定中禅定的状态，指僧人收摄心神、心无杂念的修行境界。
• 髣髴同“仿佛”，形容隐隐约约、心神恍惚的样子。

这首诗通篇以禅意贯穿，没有堆砌晦涩的佛教典故，而是将高僧的修行境界完全融于寻常景物的白描之中，清逸通透，毫无尘杂之气。

首联巧妙双关“仰山”二字，将高僧的居所、法号与天下盛名融为一体，起笔自然毫无雕琢痕迹。颔联以世俗的“井邑”和出世的“林泉”形成鲜明对照，直接点出高僧即便身处尘俗也不为外物所染的清净本性。颈联是全诗最具禅趣的核心句，野云散尽、江月澄明，既是写眼前实景，也暗喻高僧禅心通透、所有杂念都消弭殆尽的修行状态，达到了物我合一的至高境界。尾联落笔于恍如隔世的宿缘感，将二人的相见因缘归为前世的佛缘，余味悠长，给全诗留下了袅袅不绝的余韵。

本诗作者张乔是晚唐咸通年间的著名诗人，一生淡泊功名，常年漫游名山大川，与禅门高僧交往密切，创作了不少富有禅意的赠僧诗作。

这首诗是他游历江西仰山（佛教沩仰宗的发源地）时，拜谒当地的仰门高僧所作，是晚唐禅意诗的代表性作品。