仙都即景

蟠桃在华阳之东已经熟透，黄帝得道登仙辞别了世间的权位六宫。
天上的旌旗仪仗暗中相迎送他回归天界，隔着崆峒山远远传来仙乐笙歌之声。
只留下衣冠葬在桥山的明月之下，随身的剑履也随着浪海风飘向远方。
想要攀住龙髯留住圣驾却不能够，只剩红霞零落，鼎湖一片空旷苍茫。

• 轩后即黄帝，黄帝号轩辕氏，故称轩后。
• 登真道家称得道成仙为登真。
• 碧落道家对天界的称呼，指青天仙界。
• 崆峒山名，相传为黄帝向广成子问道之处。
• 桥山山名，相传黄帝得道升天后，臣民埋葬其衣冠于此。
• 龙髯传说黄帝升仙时，有龙垂髯迎他，小臣攀扯龙髯想要跟随，髯落人留，后用来指代帝王升仙典故中的标志性意象。
• 鼎湖相传黄帝铸鼎于此，鼎成龙迎黄帝升仙，因此得名，代指帝王升仙之处。

这是一首兼具咏史与游仙性质的七言律诗，全诗围绕黄帝登仙的典故展开，意境缥缈清空，充满超尘出世的仙味。

诗歌首联点题开篇，将黄帝成仙的故事置于仙都桃源的背景中，一开始就奠定了悠远出尘的基调。颔颈两联铺写黄帝升仙的完整过程：天上旌节暗迎，山间仙乐远传，虚实相映勾勒出升仙的空灵场景；再转写人间只留衣冠葬桥山，遗物随浪海飘去，暗点出仙凡永隔的怅惘感。

尾联“看却龙髯攀不得，红霞零落鼎湖空”收束全诗，活用典故写出求仙不得的失落，最终以鼎湖空、红霞落的空旷场景收束，将怀古幽思与对求仙问道的感怀融为一体，含蓄蕴藉，余味悠长，完美体现了曹唐游仙诗清旷缥缈的风格特点。

曹唐是晚唐著名的游仙诗人，早年曾出家为道士，熟稔道家仙话典故，这首《仙都即景》是他游历仙都（今浙江缙云仙都，相传为黄帝炼丹得道升天之处）时创作的咏史游仙诗，借黄帝登仙的传统仙话吟咏古迹，抒发感怀。

黄帝登仙的故事最早记载于《史记·封禅书》，后世道家仙话不断演绎，缙云仙都一直流传黄帝在此炼丹升天的传说，曹唐这首诗正是结合当地传说创作而成。