子规

月亮西沉在空寂的山野，远远传来几声啼鸣，此时我独居孤寂客舍，酒意刚刚完全消散。
它朝向行人啼叫的声音仿佛是坠落的悲泪，要等到它口角边鲜血淌下之时，这凄切啼声才刚刚能被人听清。

• 子规又名杜鹃，相传为古蜀帝杜宇魂魄所化，啼声凄切，昼夜不停，直至口中流血才停歇，是古典诗词中常用来寄托羁旅愁思、家国之悲的典型意象。
• 孤馆孤寂的客舍，指旅人在外临时寄居的处所。

这首诗跳出了传统咏子规诗作多直接抒发思归之情的窠臼，从听觉与主观错觉的角度切入，将子规的啼声与自身的羁旅之悲完全融为一体。

开篇两句先铺设清冷寥落的环境：月落山空万籁俱寂，只有几声子规啼鸣远远传来，而诗人恰好在孤馆中酒醒，正是心境最是敏感落寞的时刻，这啼声入耳便天然带上了极强的悲感。后两句更是出语新奇，不说子规啼声似泪，偏说它向人啼叫的每一声都像滴落的悲泪，甚至要等到它口角边鲜血淌下的时候，这啼声才刚刚传到人耳边，将子规啼血的典故做了极具个人色彩的全新化用，把啼鸣的凄苦程度推到极致，也暗合了诗人自身漂泊半生、血泪皆凝的失意心境，情感沉挚动人。

来鹄是晚唐时期的诗人，终身未能进士及第，长期辗转漂泊于各地依附幕府谋生，一生饱尝羁旅失意的苦楚。

这首《子规》正是他旅居荒僻山野的客舍之时，夜半酒醒之后听闻子规啼鸣，有感于子规啼血的传统意象与自身漂泊遭际而创作的咏物抒怀之作。