奉和九月九日登慈恩寺浮图应制

祥瑞的高塔拔地而起高达千寻，天子的车驾在重阳九日登临而来。
茱萸的果实陈列在华美的坐席上，金黄的菊蕊飘散在佛寺的高台之上。
登临塔上仿佛接近鹏鸟翱翔的云霄，登高远望帝都郊野的景致尽数展开。
天子的歌乐与佛寺的梵音相互交融，在浩茫的空际之中一同久久回荡徘徊。

• 浮图梵语音译，也作“浮屠”，这里指佛塔，慈恩寺浮图即西安大慈恩寺内的大雁塔。
• 千寻古代长度单位，一寻为八尺，“千寻”用来形容佛塔极高的样子。
• 仙舆对帝王车驾的尊称，这里指皇帝出行的仪仗车驾。
• 萸房茱萸的果实，古人重阳有佩戴茱萸、宴饮时陈设茱萸的传统习俗。
• 裴回同“徘徊”，这里指乐声在空中回荡流连。

这首诗是初唐宫廷应制诗的代表性作品，辞藻典雅庄重，章法严整得体，完全契合宫廷题材的写作规范。

全诗将重阳佳节的民俗意象、佛塔佛寺的宗教属性与帝王出游的宏大气象自然融为一体，前两联点出登塔的时节、事由与宴饮场景，后两联拓开视野写登高所见的开阔境界，最终收束于梵乐天歌交融的空灵余韵，没有应制诗常见的堆砌弊病，雍容和缓的气度充分体现了李峤作为资深宫廷诗人娴熟的写作技艺。

这首诗作于初唐宫廷时期，是典型的重阳节令应制作品。

重阳节是唐代宫廷极为看重的传统佳节，帝王往往会率文武群臣登高游赏、宴饮赋诗，此次帝王率众登长安慈恩寺大雁塔，随行群臣纷纷献诗奉和，李峤作为当时宫廷文坛的代表人物，写下了这首得体的应制篇章。