星

蜀地传说中的银河仙槎往返流转，丰城出土的宝剑剑气上冲星斗焕然一新。
汉代名将率军亲临北部边塞，帝王车驾伴着星兆进入西秦故地。
星象尚未位列三台星成为辅弼重臣，岂肯只做闲散的五老星之臣。
今夜在颍川的郊野路旁，谁能辨识出如同群星汇聚的一众贤士呢。

• 灵槎古代神话中往来银河的仙筏，传说有人乘浮槎抵达银河，遇见牛郎织女，是和星象直接相关的经典典故。
• 丰城宝剑出自《晋书·张华传》，西晋时夜观星象的张华发现斗牛二星之间常有紫气，派人到丰城发掘出两把深埋的宝剑，剑气直冲星斗。
• 三台古代星官名，共六颗星两两排列，古人认为三台星对应人间的三公辅弼高位。
• 五老星名，传说为五星之精，上古尧时代有五位老人游历国都，之后飞升为星。
• 颍川聚贤东汉时陈寔等八位贤士同游颍川，天上有德星汇聚的异象，太史官当即上奏朝廷称五百里内有贤人聚集。

这首《星》是李峤咏物诗的代表性作品，全诗通篇没有出现一个「星」字，却每一句都紧扣和星象相关的典故，用典绵密精巧，没有一处闲笔。

诗人将神话传说、历史轶事、星象文化熔于一炉，前两联借星兆关联重大历史事件，后两联转而托物言志，借星的际遇表达了对贤才汇聚、政治清明的理想状态的向往，风格典雅庄重，是初唐咏物诗中以用典见长的典型作品。

这首诗收录于《全唐诗》卷五十九，是初唐诗人李峤所作的一百二十首组诗《咏物诗》中的篇目，属于典型的咏物题材作品。

李峤在武后、唐中宗时期久居台阁，这类咏物诗延续了六朝以来咏物诗的创作传统，大多以紧扣所咏事物的相关典故为核心，不直接点破题面，全用侧写烘托的手法完成创作。