哭江西处士陈陶

你尽享自然寿数却时运不通，一生垂钓溪畔、吟赏风月便做了隐世老翁。
虽说我像季札挂剑那样前来你的坟前凭吊，也担忧你生前的著述还藏在居室壁中无人知晓。
如上古隐士巢父般的你魂灵归于永恒长夜，你的卓异诗才足以振起前代高士的遗风。
《南华经》的至高哲理是要齐同万物，生与死本就该没有本质的不同。

• 处士古代称有德才却隐居不仕的人。
• 天年自然的寿数，指人无病无灾终老的寿命。
• 挂剑典故出自《史记·吴太伯世家》，指信守对亡友的承诺，此处代指凭吊亡友的行为。
• 巢父上古时期的著名隐士，此处用来比况陈陶的高洁品格。
• 大夜指死亡，谓人死后长眠地下，不见光明，没有尽头。
• 南华即《南华经》，也就是《庄子》，唐代尊庄子为南华真人，故称其著作为《南华经》。
• 齐物《庄子》的核心思想之一，认为万物本质浑同，生死、物我之间没有绝对的差别。

这首悼亡诗没有流于俗套的悲号痛哭，而是层层转进，将对亡友的敬重、痛惜与哲思融为一体，格调清旷高远。

诗歌前两联先叙写陈陶一生隐遁的行迹，用挂剑、藏书的典故，既点明二人交谊的深重，也暗赞友人著述传世的不朽价值。颈联以古代高士巢父比况陈陶的品格，又以其遗风不灭点出精神的永存，跳出了一般悼亡诗的感伤基调。尾联引《庄子》齐物之论作结，以玄理消解生死的对立，既可见出二人志趣相投的思想根基，也让全诗的情感得到升华，余味悠长。

这首诗是晚唐诗人方干为悼念友人、晚唐著名隐士陈陶所作。陈陶终身不仕，隐居江西一带，以诗名闻世，与方干志趣相投，交谊深厚。

陈陶去世后，方干没有流于俗套的哀泣抒怀，而是结合二人共同崇尚的道家思想创作此篇，是晚唐悼亡诗中融情于理的代表性作品。