题玉笥山强处士

你在醉乡中寄迹托身，在山岩间悠然隐居，删去繁杂冗余的内容，著述自成一家体系。
世间众人都称呼你是普通渔翁，可你效仿的是渭水钓玉璜的姜子牙，哪里是真的为了钓鱼。

• 玉笥山道教名山，在今江西峡江境内，唐代被列为道教第十七福地，相传屈原、梅福等古代名士都曾在此隐居。
• 强处士姓强的未出仕的隐士，生平具体事迹已无详细记载。处士是古代对有德才而隐居不愿做官的人的尊称。
• 删繁删去繁杂冗余的内容，这里指强处士治学著述精简凝练，不盲从旧说，自成独立的思想体系。
• 钓璜用姜太公的典故：相传姜子牙未遇周文王时在渭水垂钓，钓得一块刻有受命辅文的玉璜，后来他被周文王拜为太师，辅佐周室灭商兴周。后世以“钓璜”指代隐士藏器待时，并非真的以捕鱼为谋生手段。

这首诗以浅白质朴的笔触，层层递进地刻画出一位远超流俗的高士形象，没有堆砌华丽辞藻，却立意新警，余味悠长。

前两句从居处与治学两个维度落笔，写强处士隐于酒、隐于山林，不被尘俗事务所扰，删繁就简自成一家之学，直接铺垫出他高蹈出尘的品格。后两句翻出新意，点破世人将他视作普通渔翁的表层认知，借姜太公钓璜的典故点明他隐居是藏器待时，并非真的以钓鱼为业，既表达了对强处士的深刻理解与推崇，也暗合了晚唐一大批隐逸诗人怀才待时的普遍心态。

方干是晚唐著名的隐逸诗人，终生不应科举，隐居于浙东山水之间，平生多与各地山林处士交游唱和。

玉笥山是唐代道教名山，位于今江西峡江境内，为道教第十七福地，历来多有名士隐士栖游，这首诗是方干游历玉笥山时，题赠给当地一位姓强的隐者的作品。