箭

汉代京畿郊外曾收束箭羽止戈，燕国都城靠箭术之威骤然解围。
箭的身影随湍急流水迅疾掠过，箭的寒光裹挟着陨落的星芒飞驰。
夏朝时已确立三层箭制的规范，尧帝时神箭射落九日收尽余辉。
曾在云梦泽中射杀作恶的蛟龙，希望世人能辨识名为忘归的良箭。

• 汉甸原指汉代京城周边百里的郊野，这里泛指古代王朝的京畿区域。
• 收羽收起箭上的羽毛，指代休兵罢战、停止战事。
• 三成范三层的工艺法度，这里指传说中夏朝确立的造箭三层规制标准。
• 尧沈“沈”通“沉”，这里化用后羿射日的典故，指尧帝时期后羿搭箭射下九日的传说。
• 忘归古代传说中的知名良箭的名字，后世常用来代指精良的箭矢。

这首五言律诗是李峤咏物诗的代表性作品，全诗自始至终紧扣“箭”的核心属性展开，几乎每一句都化用与箭相关的典故，没有一句脱离所咏之物，体现了初唐咏物诗“物我贴合”的典型创作特征。

诗歌前两句从箭的军事功用切入，点出箭既能止戈休战，也能解围破敌，开篇就赋予箭极强的存在感。中间两句描摹箭射出之后的动态姿态，以流水、落星为喻，将箭的迅疾凌厉写得极具画面感。后两句接连化用造箭古制、后羿射日、云梦断蛟的典故，最后以良箭“忘归”收束，用典绵密却毫无堆砌之感，既写出了箭的悠久历史与超凡威力，也暗含了诗人对身怀绝技、能为世所用的贤才的期许，咏物而不滞于物，余味悠长。

这首诗是初唐诗人李峤所作的百首咏物组诗中的篇目，创作于李峤在朝任职的武后至中宗时期，是典型的初唐宫廷咏物作品。

李峤的咏物诗大多以日常器物、自然风物为吟咏对象，偏好化用与所咏事物相关的各类典故，既贴合事物本身的属性特征，也暗含对事物价值的深度挖掘，在初唐诗坛独树一帜。