琴

竹林深处的名士相聚，将珍藏在宝匣中的名琴取出弹响。
清风之下仿佛善琴的嵇康翩然而至，明月之下嗜音的阮籍也乘兴前来。
历代爱琴的隐士多在淮海之畔筑室隐居，在梁岷山域搭建琴台寄兴。
如果知音钟子期如今还能听到琴声，高山流水的古调里仍会残留悠悠余哀。

• 竹林隈竹林的幽深弯曲之处，化用魏晋竹林七贤相聚于竹林谈艺抚琴的典故。
• 中散指魏晋名士嵇康，他曾官拜中散大夫，精通琴艺，临刑前还索琴弹奏《广陵散》。
• 步兵指魏晋名士阮籍，他曾官拜步兵校尉，精通音律，常于月下抚琴抒怀。
• 子期钟子期，春秋时楚人，是伯牙的知音，能精准从琴声中辨识出高山流水的意涵，后世以子期代指懂琴的知音之人。

这首咏琴诗通篇没有对琴的形制、音色做直白的刻画，全部以和琴相关的经典典故串联，构思极为精巧。

首联用竹林七贤的典故点出琴是名士专属的雅好，颔联拈出嵇康、阮籍两位魏晋顶级名士，进一步赋予琴超逸出尘的精神属性，颈联拓展空间维度，写琴伴随历代隐者寄迹江海、栖身山台的悠远传统，尾联收束到知音难觅的千古感慨，余味悠长。全诗用典密而不滞，格调清雅，完全符合初唐咏物诗以意胜不以形求的典型艺术特征。

这首诗是初唐诗人李峤所作的一百二十首咏物组诗中的篇目，属于典型的馆阁咏物题材创作。

李峤的咏物诗大多不直接描摹事物外形，而是紧扣所咏对象承载的历史典故与文化意象铺陈表意，这首《琴》便是这类创作的代表，借历代与琴相关的名士轶事，铺陈琴所承载的千年文人精神意趣。