笙

悬匏曲沃上,孤篠汶阳隈。
形写歌鸾翼,声随舞凤哀。
欢娱分北里,纯孝即南陔。
今日虞音奏,跄跄鸟兽来。

译文

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笙的匏制底座取自曲沃的沃土,笙管的细竹长在汶水的河湾岸畔。
外形摹拟鸣鸾舒展的羽翼,乐声伴着舞凤清和的哀婉余韵。
它的欢娱乐声流传于市井宴饮场合,它的雅正意蕴契合《南陔》的孝乐内涵。
今日奏响这虞舜时代般的纯正笙音,连鸟兽也都翩翩踏乐相随而来。

注释

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  • 悬匏指经过加工的匏瓜,笙的底座多以匏瓜制成,是笙的核心部件之一。
  • 曲沃古地名,在今山西临汾一带,古代以出产质地优良的匏瓜闻名。
  • 孤篠独生的细竹,是制作笙管的上等材料。
  • 汶阳隈汶水的河湾地带,汶水在今山东境内,古代以出产适合制乐管的良竹闻名。
  • 北里古代代指都市中宴饮游乐的市井场所,此处泛指世俗的宴乐场景。
  • 南陔《诗经·小雅》的佚篇名,相传是表现孝子奉养双亲的古雅乐章,代指教化之乐。
  • 虞音虞舜时代的雅乐,传说舜时笙乐最为盛行,是上古太平之乐的代表。
  • 跄跄形容步趋整齐、翩然起舞的样子,此处指鸟兽被乐声感染踏动节拍的情态。

赏析

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这首咏物诗全程紧扣“笙”的核心特质展开,无一句脱离吟咏对象,结构井然,用典绵密精工,尽显初唐咏物诗的典型风貌。

开篇先从笙的两种核心制作材料的名贵产地落笔,先声夺人点明器物的不凡属性,次联以鸾凤为喻,将笙的外形与乐声绑定上古仙乐的文化属性,想象灵动贴切。颈联从世俗宴乐与教化雅乐两个维度铺陈笙的多元功用,极大拓宽了作品的内涵层次。尾联化用《尚书》中舜奏韶乐百兽率舞的经典典故收束全诗,将笙乐的艺术感染力推向极致,用语典雅庄重,毫无咏物诗常见的细碎堆砌之弊。

创作背景

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这首诗是初唐诗人李峤创作的大型咏物组诗中的作品,收录于《全唐诗》卷五十九。

李峤一生创作了百余首咏物诗,多选取文化意象、日常器物为吟咏对象,擅长以密集典故铺陈事物特质,这首《笙》是其咏物诗的典型代表,创作于诗人仕宦生涯相对平稳的武周时期。