玉

藏在石中的宝玉先是辗转经过魏国，作为价值连城的宝物将要被送往秦国。
在洛阳可供贤良好友相伴赏玩，燕赵之地出产的美玉温润得如同绝代佳人。
美玉放在承露的方水之上，像晴天的彩虹般明丽动人，常山出产的玉料雕琢成瑞马焕然一新。
空有卞和这样的识玉人慧眼相中它，却没能遇到贤明的楚王将它视作稀世珍宝。

• 连城指价值连城的和氏璧，典出《史记·廉颇蔺相如列传》，秦昭王曾提出以十五座城池交换赵国的和氏璧。
• 胜友才华出众的良友。
• 方水又称方诸，是古代月下承接露水的器具，古人认为美玉放置在方水之上，会折射出如同彩虹般的莹润光泽。
• 卞和春秋时期楚国人，他发现了内含美玉的石璞，先后献给楚厉王、楚武王，却都被诬陷欺君砍去双脚，直到楚文王即位才剖开石璞得到宝玉，即和氏璧。

这首诗是初唐咏物诗的典范作品，全诗紧扣“玉”的核心意象铺陈，几乎句句用典，没有一句脱离主题的闲笔，用典密集却毫无堆砌生硬之感。

诗人没有直接描摹玉的外观质感，而是串联起和氏璧、燕赵美玉、玉虹、玉马等多个和玉相关的经典典故，层层递进凸显玉的珍贵属性，最后两句笔锋陡转，以美玉空被识玉人发现却得不到君主珍视的遭遇，暗喻世间无数怀才之士空有过人才干，却得不到当权者赏识重用的处境，托物言志的手法运用得浑然无痕，情感沉郁委婉，余味悠长。

李峤是初唐时期声名显赫的宫廷诗人，以咏物题材的创作见长，《全唐诗》中收录他的咏物组诗多达百余首，几乎覆盖了世间各类常见事物。

这首《玉》是他咏物系列中的代表性作品，创作于武后至唐中宗在位期间，当时朝堂之上不少有识之士因当权者昏聩得不到重用，李峤便借咏叹玉的遭际寄寓对人才境遇的思考。