素

宛若洛水之畔踏波而来的神女，身姿纤柔如同洛水的宓妃。
心怀思念寄语远方的游子，传书的鸿雁从林间翩翩飞起。
色泽精妙胜过鲛人所织的薄绡，光彩闪耀比素绢团扇的清辉更加明亮。
若不是您特意绕道前来，还有谁能赏识旧日织素之人的机巧心意？

• 洛浦洛水之滨，传说中洛神宓妃的居所，洛神身姿素洁轻盈，常被用来比喻素色之美。
• 雁足出自《汉书·苏武传》，指鸿雁传书，古人常将书信写在素帛上系于雁足，以此传递远信。
• 鲛绡传说南海鲛人所织的轻薄洁白的丝织品，这里代指品质上乘的素绢。
• 月扇指素绢制成的圆形团扇，因形如满月得名，班婕妤《怨歌行》曾以素扇寄托身世感慨。
• 故人机旧日织素女子的机巧心思，这里代指织素的精妙技艺。

这首诗通篇采用用典的手法，没有直白描摹素帛的外形，而是将多个与素相关的典故串联起来，从人物意象到功能属性，全方位烘托出素的洁白特质与文化内涵。

全诗对仗工整，用典贴切自然，既符合咏物诗「体物写志」的基本要求，又没有被所咏之物的形态束缚。结尾两句以反问收束，跳出单纯咏物的局限，赋予素帛以人的情感价值，寄寓了诗人对自身才华能够得到赏识的期许，是初唐咏物诗中「不粘不脱」的优秀作品。

这首诗是李峤所作的一百二十首杂咏组诗中的一篇，属于典型的初唐咏物类作品，创作于武后执政时期。

该组诗以各类日常事物为吟咏对象，这首《素》专门歌咏白色丝织品，将多个与素帛相关的典故熔于一炉，是初唐宫廷咏物诗的代表性作品。