茅

楚地郊野出产的茅草向来是进奉王室的贡品，衡阳一带也早有将茅草入贡朝廷的传统。
獐子在青葱的郊野里衔着茅草奔走，鹞鹰在雕饰华丽的楹柱前伴着茅草风声啸鸣。
尧帝用茅草搭建完俭朴的屋顶、不事修饰的典故流传千古，商汤当年在桑林祭祀求雨，也用到了包茅的仪轨。
正期待着天子将这珍贵的茅草赏赐下来，便不必担忧像被弃置小巫那样遭到随意捐弃。

• 楚甸楚地的郊野，甸原指王畿之外的郊野区域，古代荆州楚地出产的包茅是周王室指定的祭祀贡品。
• 麏同“麇”，指獐子，是古代郊野常见的野生兽类。
• 绮楹雕饰着花纹的华美楹柱，代指宫廷中的华丽建筑。
• 尧帝成茨上古典故，传说尧帝崇尚俭朴，用茅草搭建屋顶不加修剪，是贤君节俭的典范。
• 殷汤祭雨商代典故，商汤在位时天下大旱，汤亲自在桑林中以包茅为祭品祭祀上天祈求降雨。
• 大君锡大君即天子，“锡”通“赐”，指天子的赏赐，古代天子将祭祀用的包茅赐给臣下是极高的恩宠。

这首诗是初唐咏物诗“全用事体”的典型代表，全诗没有一句脱离“茅”的核心主题，几乎每一句都嵌入了和茅相关的典故，将地方物产、自然意象、上古贤君的历史典故全部收拢到“茅”这一微小事物之上，体现了李峤作为宫廷诗人极强的典故调度能力。

全诗没有直接描摹茅的外形样貌，而是从历史脉络、仪轨传统的维度层层推进，最后落脚到期盼天子恩宠的主旨，既符合咏物诗“体物写志”的传统，也暗含着诗人对自身仕途际遇的美好期许，风格典雅庄重，是初唐宫廷咏物诗的代表性作品。

这首诗是初唐诗人李峤所作的百篇咏物组诗中的篇目，创作于武周长安年间前后，当时李峤身居宫廷要职，这类咏物作品大多为宫廷酬唱、宴集场合而作。

初唐时期宫廷诗坛流行以日常事物为主题、嵌入典故比拼才学的创作风气，李峤的这组咏物诗正是这类创作风潮的代表性产物。