雀

高大的屋舍刚刚落成的时候，群雀作为嘉宾聚集在文杏装饰的屋梁上。
衔来丹书彰显周代的祥瑞，飞入帷幕呼应王祥孝行的感应。
傍晚时分在江城之中栖宿，清晨在涟水之畔自在游弋。
希望能和高飞的鸿鹄并肩齐至，期盼能追随神鸟凤凰一同翱翔。

• 杏梁用名贵文杏木制成的屋梁，出自司马相如《长门赋》，是古代华贵建筑的标志性构件。
• 衔书表周瑞上古典故，相传周武王伐纣时，有赤色神雀衔着预示天命的丹书飞到周王室的社庙，是周代兴盛的祥瑞征兆。
• 入幕应王祥古代孝行典故，晋代名士王祥以卧冰求鲤的孝行闻名，传说他的孝意感动天地，有雀飞入他的家室帷幕之中，是德行感召的吉兆。
• 涟水傍涟水的岸边，“傍”为通假字，通“旁”，指水边区域。
• 鸿鹄即天鹅，中国古典文学中常用来比喻志向高远的杰出贤士。
• 凤皇即凤凰，上古传说中的神鸟，是祥瑞与至高品行的象征。

这首咏物诗最突出的艺术特色是通篇用典却密而不滞，全诗几乎每一句都嵌入了与雀直接相关的经典典故，全程紧扣“雀”的核心意象，没有一处脱离吟咏对象，用典自然妥帖，毫无堆砌生硬之感。

诗歌开篇从雀的栖居场景落笔，中间两联铺陈祥瑞、孝行的相关典故，直接赋予原本平凡常见的雀鸟不凡的神性与德行，最后两联笔锋陡然一转，以雀的第一视角托物言志，彻底跳出了咏物诗仅描摹物象的局限，抒发了不甘凡俗、志在高远的人生追求，是初唐咏物诗中体物寄兴的代表性佳作。

这首诗是初唐诗人李峤《杂咏一百二十首》中的咏物篇目，属于典型的宫廷咏物诗作，大致创作于武周后期至唐中宗时期，当时李峤身居台阁要职，创作了大量咏物寄兴的作品。

不同于传统咏雀作品多聚焦雀鸟微贱凡俗的刻板印象，这首诗特意选取与雀相关的正面典故，借小雀的形象寄托自身的政治理想与人生抱负。