仙掌

连绵万仞的群峰攒聚着鲜润的新翠，巨灵留下的仙踪掌印依旧像车轮般周巡。
哪里比得上托举红日安定帝王的大道，不要把移山的奇术刻意展示给世人看。
它早已劈开湍急的高流穿过太岳华山，长久地拱扶着帝王气象拥卫强盛的秦国。
我要凭借这仙掌的气势背负天工之力，去争取那风云际会、建功立业的机遇之身。

• 万仞形容山峰极高，古代以七尺或八尺为一仞。
• 灵踪神灵留下的踪迹，这里指巨灵神留下的掌印仙迹。
• 捧日典故出自《三国志》，常用来比喻辅佐帝王，这里既呼应仙掌托举云天的形态，也暗含辅君的寓意。
• 回山即移山，这里指巨灵神移动山岳的神力。
• 擘劈开，分开。
• 太岳即西岳华山，上古时期华山便有太岳的别称。
• 王气指象征帝王运数的祥瑞之气。
• 风云际会指贤臣明主相遇，难得的建功立业的好时机。

这首咏物诗跳出了普通描摹景物形态的俗套，全程以仙掌的“掌”的功能为核心展开想象，将神话传说与历史叙事、个人情志完全融为一体。

全诗气势雄健开阔，没有晚唐咏物诗常见的细碎纤弱之弊，前两联先铺陈仙掌的来历与不凡品格，不炫奇技、只求安君的定位，为全诗托志做好铺垫。颈联回溯上古巨灵擘山导河的功绩，关联关中秦地的王气历史，将仙掌的神力落到了实实在在的家国功业层面。尾联直接以仙掌自喻，直抒胸臆，将诗人渴望乘时崛起、辅佐帝王建立功业的雄心壮志抒发得酣畅淋漓，物我完全合一，是晚唐咏物诗中不可多得的刚健之作。

这首诗是晚唐诗人秦韬玉的咏物名篇，所吟咏的“仙掌”是华山东峰的天然奇景，崖壁上的石脉形似巨人掌印，自古相传是上古河神巨灵为疏导黄河、分开华山与首阳山时留下的痕迹。

秦韬玉身处晚唐乱世，一度依附当权宦官田令孜，官至工部侍郎，他的咏古咏物之作往往暗含托志，这首诗便是借华山仙掌的神话意象，寄寓自己辅佐君主、匡定天下的人生抱负。