麟

汉代祭祀时祥瑞随之显现，春秋时鲁君在西郊狩猎捕获麒麟后返回。
麒麟奇异的鸣叫声完全契合标准音律，头上生角的形貌正用来喻指杰出贤才。
它的画像被供奉在皇家的仙阁之中，相关的典籍被收存于帝王的藏书高台。
倘若它受惊之后吐出嘴里的食物，是为了等待祥瑞凤凰一同降临世间。

• 汉祀指汉代的祭祀活动，史载汉代曾出现麒麟现世的祥瑞征兆。
• 鲁郊西狩出自《春秋》典故，记载鲁哀公十四年在鲁国西郊狩猎时捕获麒麟的事件。
• 钟吕古代音律六律、六吕的并称，代指正统标准的乐律。
• 帝台传说中的神仙居所，这里代指皇家宫禁之中的藏书高台。
• 吐哺化用周公“一饭三吐哺”的典故，原指贤君为接待贤士来不及吃完饭，这里代指殷勤求士的行为。
• 凤皇即凤凰，上古传说中的神鸟，与麒麟同属天下太平才会出现的祥瑞象征。

这首咏麟诗通篇以用典为核心手法，几乎每一句都嵌入与麒麟相关的历史或神话传说，没有花费笔墨描摹麒麟的外在形貌，而是从文化寓意层面层层铺陈，将麒麟作为贤才与祥瑞的符号属性展现得淋漓尽致。

全诗对仗精工，结构严整，是初唐五言咏物诗的典型代表，末尾两句将麒麟的行为与求贤的主题深度绑定，托物言志，暗含了诗人对当朝君主能够礼贤下士、迎来天下大治的美好期许。

这首诗是初唐诗人李峤的五言咏物组诗作品，收录于《全唐诗》卷五十九，属于典型的宫廷咏物题材诗作。

李峤在武后、中宗朝身居高位，创作了一百二十余首分门别类的咏物诗，这首诗以上古祥瑞神兽麒麟为核心吟咏对象，大量化用相关典故，借咏麟表达对贤才出世、天下清平的政治期许。