牛

春秋时宁戚叩牛角高歌，就此被齐桓公提拔为相，战国时田单布设火牛阵，牛早已立下盖世奇功。
想要去往桃花林的深处，先要穿行过梓树的密林之中。
吴地的水牛素来怕热，屡屡望见月亮就误以为是太阳而喘息，奔行的野牛屡屡被呼啸的疾风惊扰。
如果没有五丁力士那样的大力士相助，又怎么能打通那曲折险峻的九折坂通道呢？

• 齐歌初入相出自春秋典故，卫人宁戚穷困时喂牛为生，叩击牛角高歌，齐桓公听闻后认定他是贤才，将其拜为相国。
• 燕阵早横功指战国齐将田单的火牛阵典故，田单以千余头角缚利刃、尾燃火把的牛冲击燕军大营，大破燕军收复失地，牛在此战中立下奇功。
• 在吴频喘月即“吴牛喘月”典故，吴地气候炎热，水牛十分怕热，见到月亮误以为是太阳，就会条件反射地喘息，出自《世说新语》。
• 五丁士上古传说中蜀国的五位大力士，受秦王派遣开山辟路，打通了阻隔秦蜀两地的艰险山道。
• 九折指九折坂，位于今四川荥经西部，道路极度曲折险峻，是古代著名的艰险通道。

这首咏牛诗最精妙的设计是全篇始终没有直接出现“牛”字，却句句都紧扣牛的相关典故与特征，用事妥帖自然，毫无堆砌生硬之感。

开篇不从牛的外形落笔，直接选取宁戚叩角、田单火牛两个重量级的历史典故，一下子就跳出了普通咏物诗描摹皮毛的浅白格局，赋予牛厚重的人文功勋色彩。中间两联转向牛的习性与行止状态，“吴牛喘月”的典故家喻户晓，仅用五个字就把牛怕热的特性写得生动传神。收尾两句宕开一笔，以牛行险道需要外力相助的喻象，暗寄了诗人对贤才想要施展抱负，必须依托合适外部条件的深层思考，让咏物不止于描摹物象，更有了言外的寄托余味。

这首诗是初唐诗人李峤所作的咏物组诗中的篇目，被收录于《全唐诗》第五十九卷。

李峤一生创作了百余首咏物诗，这类作品大多完成于武后、中宗时期他在宫廷任职的阶段，以通篇用典、不直写物形为主要特色，这首《牛》正是该类风格的典型代表。