奉和幸大荐福寺应制

李峤 · 唐代

雁沼开香域,鹦林降彩旃。
还窥图凤宇,更坐跃龙川。
桂舆朝群辟,兰宫列四禅。
半空银阁断,分砌宝绳连。
甘雨苏燋泽,慈云动沛篇。
独慙贤作砺,空喜福成田。

译文

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皇家池沼之畔开辟出佛国香界,鹦鹉林中降下帝王的彩色仪仗。
转身瞻仰绘有凤纹的殿宇,安坐于仿佛跃动着龙气的川原之上。
香桂装饰的车驾旁群臣列队朝见,佛寺的兰宫之中排布着四禅的法座。
高入半空的银阁仿佛与云气断开,层层台阶之间以宝绳接连。
及时的甘雨复苏了干涸的泽地,慈悲的祥云引动帝王写出华美的诗篇。
我独自惭愧没有贤才堪作砥砺,空自欣喜见福运化为世间良田。

注释

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  • 雁沼本指汉代梁孝王兔园中的雁池,这里代指皇家宫苑中的池沼。
  • 香域指佛国、佛寺所在的清净香洁之地。
  • 彩旃彩色的曲柄仪仗旗,这里代指帝王出行的仪仗。
  • 四禅佛教术语,指色界天的四种禅定境界,这里代指佛寺中修习禅法的场所。
  • 燋泽干涸的水泽,燋通焦,指干旱枯槁的状态。
  • 贤作砺出自古训「贤能之人是国家的砥砺」,这里是作者自谦之语,说自己没有贤才堪为国家所用。

赏析

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这首诗是初唐宫廷应制诗的代表性作品,整体对仗精工,辞藻雅丽,大量化用佛典与皇家典故,完全符合应制诗的体制要求。

全诗从帝王临幸佛寺的行程写起,铺陈大荐福寺的宏伟壮丽景象,将皇家的威仪与佛教的清净意境融为一体,没有应制诗常见的过度谀美之弊,最后两句以自谦收束,分寸感拿捏得当,体现了李峤作为宫廷文坛领袖的深厚笔力。

创作背景

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这首诗作于唐中宗神龙年间,当时长安大荐福寺是皇家敕造的著名佛寺,为唐高宗祈福所立,是初唐长安佛教文化的核心地标之一。

唐中宗曾多次率领文武百官临幸大荐福寺,扈从的宫廷文人纷纷创作应制诗唱和,李峤作为当时文坛的领衔人物,写下了这首典型的奉和应制作品。