奉和幸三会寺应制

古老的台址坐落在仓颉的故里，新建的寺邑坐落于帝都近郊紫泉之畔。
当年岁序更迭时建成这座金碧梵寺，今日圣驾亲临降临到这处胜地。
佛寺的殿宇紧邻古刹规制，仓颉造字的鸟形遗迹还留存着旧日书迹。
寺中的翠竹超出了古时蒸青制简的用途，寺边墨池还留存着当年点染笔墨的余痕。
帝王的诗文光辉照亮了先贤遗迹，圣上的神思完全契合佛家真如妙理。
我谬承恩宠恰逢这千载难逢的盛日，欣喜追随圣驾登临这十地初阶的胜境。

• 奉和古代臣下应和帝王所作诗文的称谓，这里指应和皇帝的原作。
• 幸古代礼制中专指皇帝亲临某处。
• 三会寺唐代佛寺名，旧址在今陕西西安附近，相传为上古仓颉的故里，留存有仓颉造字相关遗迹。
• 苍颉即仓颉，传说中创造汉字的上古黄帝时期史官。
• 玉舆帝王乘坐的车驾，这里代指皇帝。
• 鸟迹相传仓颉观察鸟兽足迹创造出汉字，此处代指上古留存的文字遗迹。
• 真如佛教术语，指永恒不变的最高真理，即佛家所说的宇宙本体。

这首诗是典型的初唐宫廷应制作品，整体风格雍容典雅，对仗精工，完全符合当时宫廷诗文的审美规范。

全诗紧扣三会寺的两大核心属性展开：一是作为仓颉故里的悠久人文历史，二是作为皇家梵刹的宗教属性，将上古造字的典故与当下帝王巡幸的盛事巧妙勾连，毫无堆砌生硬之感。中间两联的对仗尤为工整，既咏叹了古迹的沧桑厚重，又暗合佛寺的清净特质，用典妥帖自然。末两句收束到伴驾的欣喜之情，分寸拿捏得当，既表达了对帝王的称颂，又不失臣子的谦恭姿态，充分体现了李峤作为初唐文章大手笔的深厚写作功力。

这首诗是初唐诗人李峤的宫廷应制代表作之一，创作于武则天至唐中宗时期，当时李峤身居朝中要职，以文辞享誉朝野。

三会寺地处京畿近郊，传为汉字始祖仓颉的故里，寺内保留有仓颉造字相关的墨池等遗迹，是当时长安周边知名的人文名胜。某次帝王巡幸三会寺，随行群臣纷纷作诗奉和，李峤便写下了这首作品。