奉和天枢成宴夷夏群僚应制

车驾行迹的光辉照亮了西方崦嵫之地，功勋伟业刻记在北方燕地的碑石之上。
哪里比得上今日万邦来朝的盛会，在皇宫九门之前共同歌颂圣君的功德。
天枢光彩灼灼紧邻着皇家御道，高峻遥远仿佛直入天际的紫烟之中。
承露仙盘正承接天降的甘露，高耸的铜柱仿佛要托举浩茫苍穹。
天枢的基座山峦层叠如同云团涌起，顶端的饰珠明亮得让人疑心是大火高悬。
声名流播足以涤荡尘世间的劫数，帝业稳固直到沧海桑田也不会变迁。
帝王的恩泽满溢如同尧时的美酒，天子的颂歌盖过了虞舜的五弦琴音。
有幸喜逢圣君降诞的吉日，又亲眼见到了太平盛世的年岁。

• 西崦即崦嵫山，古代神话中指太阳落下的地方，此处代指极西的边远地域。
• 勋庸指功勋、功绩，是古代对王侯将相功业的正式称谓。
• 黄道古代天文学术语，原指太阳在天球上运行的轨迹，此处代指皇宫前的皇家御道。
• 紫烟天际升腾的紫色云气，古代常用来指代仙境、天境，此处形容天枢的高峻。
• 宸歌帝王所作的诗歌，也指宫廷宴会上专为天子创作的颂歌。

这首应制诗是李峤宫廷诗作的代表作品，通篇围绕天枢的形制与武周的功业展开，辞藻典雅庄重，对仗精工严整，完全符合初唐应制诗的创作规范。

全诗大量运用上古贤君的典故，将武则天的功业与尧、舜等上古圣君并举，既贴合宴饮颂德的创作主题，又没有流于浅俗的阿谀，营造出宏大开阔的盛世气象，是记录武周时期万邦来朝历史场景的重要文学文本。

这首诗作于武周证圣元年（公元695年），此前武三思统领四夷藩属首领，请求铸造象征武周功业的“天枢”，立于洛阳皇城端门之外，铭刻百官及藩属的名号，歌颂武则天的统治功德。

天枢落成之后，武则天大宴夷夏群臣，李峤作为当时的宫廷核心文人，奉旨创作这首应制诗，记录这场盛会的盛况。