皇帝上礼抚事述怀

匹配如北极星般的帝位光辉悠远绵长，承受上天托付的恩义格外厚重。
背负先帝遗命匡济世间诸多危难，如同上古圣王脱履辞让，最终成就大功。
圣人的大道彰显出永久的天赐福泽，和美的言语里满是谦退的美德归于自身。
帝王依然推重天下万民的诉求，天下人都仰慕君主广开言路耳聪目明。
帝王端正自身不敢有半分安逸，顺应民心践行最为公正的准则。
帝王垂衣拱手天下海晏河清，废除严苛法网如同繁星布满长空。
阴云散尽天空现出五彩祥云，春回大地如同太阳再度行至中天。
举酒祝寿的文武百官济济一堂，相率起舞的节拍和着丝桐乐器的乐声。
和乐的氛围如同周人深居镐京的盛世，传唱的歌谣堪比周代饮宴丰年的盛况。
微臣我愧居执笔记事的官位，实在找不到合适的言辞来赞颂大唐的风华。

• 配极极指北极星，古代以北极星居天之中比喻帝王居帝位，配极即匹配帝位之意。
• 负图传说上古帝王受命时有龙马背负河图出现，此处指帝王承受先帝遗命匡扶天下。
• 永锡出自《诗经》，指上天永久赐予的福泽。
• 邕言邕通雍，和美之意，邕言即和美恭谨的言辞。
• 垂旒旒是帝王冠冕前后悬挂的玉串，垂旒代指帝王无为而治。
• 解网出自商汤解三面网的典故，指帝王施行仁政，废除严苛的律法。
• 缨弁缨是官帽的系带，弁是古代贵族的冠帽，代指文武百官。
• 丝桐古代制琴多用桐木，琴弦为丝制，丝桐代指琴瑟等弦乐器。
• 簪笔古代史官插笔于冠侧以备记事，此处指文臣担任记事的官职。

这是一篇极为标准的唐代宫廷应制雅颂作品，全诗几乎句句化用儒家经典与上古盛世的典故，用典贴切自然，毫无堆砌生硬之感，充分体现了李峤“大手笔”的文字功力。

全诗结构层层递进，从帝王承继大统写起，依次铺陈其谦退的美德、清明的政治、祥和的天下景象，最后落到群臣称颂、小臣自谦的收尾，逻辑脉络清晰，气象雍容开阔，完全符合盛世颂歌的审美要求。

虽然题材属于颂圣类作品，但也侧面反映了武周政权结束之后，朝野上下期盼政局安定、重回李唐盛世的普遍社会心态，具备相当的历史史料价值，是研究初唐后期宫廷文学的重要参考文本。

这首诗作于唐中宗神龙年间，当时武则天退位，中宗李显复位，朝廷举行了一系列郊庙祭祀、朝会大礼，李峤作为历仕三朝的资深文臣，随侍参与盛典，奉和中宗的述怀诗作写下本篇。

李峤久处台阁，熟稔朝廷典章制度，这类雅颂题材的作品是他宫廷创作的重要组成部分，既符合当时的政治氛围，也体现了初唐宫廷诗歌的典型审美取向。