宫池产瑞莲

雨露普降润泽世间万物，美好的祥瑞征兆显现出池中生出的瑞莲。
清香飘近宫廷之中的鸡树，荣光先占尽了禁苑凤池的风华。
圣明的日光映照得莲花格外清丽，君王的恩泽水波衬出莲花一并妍美。
我愿如同能指认奸佞的神草一般，生长在圣明如帝尧的君主身前。

• 嘉祥美好的祥瑞征兆。
• 瑞莲象征祥瑞的莲花，多指并蒂莲，古时认为是太平盛世的吉兆。
• 鸡树古代对宫廷中书省的代称，出自《三国志》典故，此处代指宫禁之中。
• 凤池即凤凰池，古时代指宫廷禁苑中的池沼，也代指中枢官署。
• 指佞草神话传说中生长在帝尧宫廷的神草，能自动指向奸佞之人，后世常用来代指刚正不阿、能辨奸邪的事物。

这是一首典型的唐代咏物言志诗作，全诗以宫池瑞莲为核心吟咏对象，前两联铺陈瑞莲生长在宫禁之中的不凡身份，将祥瑞意象与宫廷的尊贵氛围完全融合，措辞典雅妥帖。

颈联从日光、恩泽两个维度落笔，既写瑞莲的清丽姿态，也暗喻君主圣明、恩泽广布的时代背景，颂圣之意含蓄不生硬。尾联跳出单纯咏物的框架，由瑞莲引申到指佞草的典故，直接抒发了自己愿辅佐明君、斥退奸邪的政治志向，将一首普通的咏祥瑞诗作的立意拔高，毫无俗套的谄媚之气。

这首诗是唐末诗人王贞白的咏物言志类作品，收录于《全唐诗》卷七百零一。

唐代自高宗之后，宫廷中常将并蒂莲等罕见草木视作上天降下的祥瑞，臣僚多有赋诗称颂的传统，王贞白当时目睹宫池瑞莲的奇景，便以物托志，写下这首作品。