钓台

上古时代有巢父、许由这样的高洁隐士，才更能理解严子陵的隐世情怀。
他旧日的同窗好友虽然建立了东汉王朝，他却安卧山野不肯去求取功名利禄。
寒秋时节溪边的水鸟常飞来这里沐浴，春气回暖时沙洲上的兰草又重新萌生。
我如今有什么颜面吟诵着经过此地，一辈子辛苦奔波只为了那虚浮的声名？

• 巢许指上古传说中的两位隐士巢父与许由，二人拒绝帝尧禅让，隐居山野，是后世公认的高洁隐士典范。
• 严子即严光，字子陵，东汉初年著名隐士，曾是光武帝刘秀的同窗好友，刘秀即位后他不肯出仕，隐居富春江畔垂钓。
• 汀兰水边平地上生长的兰草，汀指水边的平地。
• 浮名虚浮的名声，此处特指世俗社会所推崇的功名利禄。

这首咏怀古迹之作打破了常规吊古诗先写景后议论的惯例，开篇直接以议论起笔，将严子陵的品格与上古圣贤隐士巢父、许由并列，直接点出严光即便面对身为帝王的旧日故交，也不改初心、不慕荣华的高洁风骨，立意高远。

诗作中段由人及景，以溪边寒鸟自在沐浴、汀兰随季节自然荣枯的清灵淡远之景，烘托出钓台之地远离尘嚣的隐逸氛围，景中暗合隐士不被世俗规则羁绊的自在状态，情景交融毫无违和感。末句以反问收束全篇，将自身常年奔波求浮名的俗世状态与严子陵的高卧清风形成鲜明对照，满含真挚的自省之意，完全没有同类怀古诗空泛吊古的弊病，情感沉厚动人。

这首诗是晚唐诗人王贞白漫游浙东地区，途经富春江畔的严子陵钓台时创作的怀古咏怀作品。

严子陵钓台是东汉著名隐士严光的隐居垂钓之地，历来是文人墨客凭吊隐逸高风的名胜。晚唐时局动荡，多数士人常年为科举功名辗转奔波，王贞白本人也曾多次赴京应试、久困场屋，途经钓台时追慕前贤的高洁品格，不由生出对自身汲汲求名状态的深刻反思，于是写下这首作品。