寄天台叶尊师

尊师您居住在天台山已经很久了，我常常听闻您云游经过著名的石梁飞瀑。
晴朗时站在山峰顶端就能望见苍茫的东海，幽深的洞府直连高远的云霄。
上山采摘灵药的时候，云霞沾湿了您的道衣，煎煮灵芝的古鼎都被熬得焦黑。
您感念我没有世俗的凡骨，屡次用招贤的鹤书向我发出入山修道的邀约。

• 天台即天台山，在今浙江东部，是道教传说中的洞天福地之一。
• 石桥指天台山著名的石梁飞瀑，是当地标志性胜景，传说为凡俗与仙界的分界。
• 丹霄道教语境里指代高空、云霄，也引申为仙界。
• 霞衣指道士所穿的以云霞纹样装饰的道服。
• 芝即灵芝，道教认为长期服食灵芝可以延年益寿、得道成仙。
• 鹤书古代用于招纳贤士的专用诏书，因字体形似鹤头而得名，这里代指叶尊师寄来的邀约书信。

这首诗通篇以仰慕的视角描摹叶尊师的修道生涯，笔意清逸淡远，通篇弥漫着冲淡的仙家气韵。

前两联从空间维度铺陈天台山的高远幽奇，“住天台久”点出叶尊师隐修的深厚资历，“见沧海”“彻丹霄”极写居所地势之高、境界之清，完全跳脱凡俗尘嚣的束缚。中间两联选取采药、煎芝两个极具代表性的修道日常细节，以“霞衣湿”“古鼎焦”的生活化场景，把原本缥缈悬空的仙家生活写得真实可感，充满烟火气的同时又不失清逸出尘的特质。尾联收束到寄赠的本意，既点出叶尊师对自己的赏识，也暗合诗人本身厌弃尘俗、向往修道的情志，余味悠长。

这首诗是唐末诗人王贞白漫游浙东时期的寄赠之作。

天台山是唐代著名的道教洞天福地，高道叶藏质曾长期居于此地，世称叶尊师，是当时远近闻名的修道高人。王贞白生性喜好游历名山、交接隐逸道流，对叶尊师清奇脱俗的修道生涯十分仰慕，因此写下这首寄赠诗，既表达对对方的崇敬，也暗含自己对出世隐逸生活的向往。