郑毂补阙山松

山松的高洁心性足以凌越皑皑积雪，它的深根从白云萦绕的高处向下延展。
它的清名远播，就连远在他方的僧人都时常忆起它，它的姿态高迥，连善飞的野鹤都未必曾窥见它的全貌。
树影交错间新长出的嫩叶层层掩映，皴裂的粗糙树皮环绕着历年生出的苍劲老枝。
当年和它一同栽种的松树有许许多多，大多长在幽闭的深山之中，始终无缘被移出深山为人所知。

• 补阙唐代官职名，属于谏官序列，职责是向皇帝供奉讽谏、举荐人才，分为左补阙、右补阙。
• 皴匝皴指松树树皮表面粗糙开裂的纹理，匝是环绕遍布的意思，这里指松树皴裂的老皮布满枝干。
• 山松山间自然生长的松树，是中国古典诗词中最经典的象征意象之一，常用来指代坚贞高洁、不随流俗的品格。

这首诗是典型的托物言志咏物诗，全程紧扣山松的特质落笔，没有一句空泛的浮泛赞美，物我融合的分寸拿捏得恰到好处。

开篇从内在心性与外在根系两个维度落笔，将山松凌雪的高洁、出云的高迥写得极具画面感，中间两联以僧、鹤、新叶、老枝的意象层层铺陈，写出山松既有被高士赏识的清名，又有苍劲古朴的岁月质感。末两句以同栽的众松反衬这株山松的出众，暗喻唯有品格卓异的人和物才能被识者发掘，脱离埋没于深山的命运，咏松实则咏人，寄寓了诗人对坚贞高洁品性的推崇，也暗含了对郑毂识人赏物的清雅志趣的肯定。

这首诗是晚唐诗人张蠙的咏物代表作之一，被收录于清代编纂的《全唐诗》卷七百零二。

诗题中的郑毂是晚唐时期担任补阙官职的士人，补阙属于唐代谏官序列，掌讽谏举荐之责，此诗是诗人为郑毂居所旁的山松题写的咏物篇章，借咏松暗寓对主人清雅品格的称许。