赠可伦上人

佛家的教义本就根源于性空之理，法脉流传并非从东方凭空兴起。
修行历经无数漫长劫数之后，行持境界自然超出凡俗众人之中。
寒僧衣沾着湖山飘来的冷雨，幡旗在滨海郊野的风里轻轻飘动。
你游历吴地连年开坛讲经，归来的风雅行迹恰与当年慧远虎溪的高致相同。

• 上人对僧人的尊称，指德行智慧高出普通常人的僧徒。
• 劫佛教术语，指代极为久远的时间单位，多劫意为历经无数漫长世代的修行积累。
• 衲僧衣，多用碎布缝缀而成，此处代指身着僧衣的可伦上人。
• 海甸滨海的郊野地带。
• 虎溪典故出自东晋高僧慧远居庐山，平日送客从不越过虎溪，一次送别陶渊明等人时边走边谈不觉过溪，山中猛虎应声鸣啸，后世用以指代高僧超脱尘俗的风雅行迹。

这首诗通篇以禅理贯串，没有寻常赠僧诗的空泛套话，从义理、修行、行止三个维度层层递进，刻画出一位道行高深、风神洒落的禅僧形象。

首联从佛教根本义理落笔，点明禅法“本空”的核心特质，起笔庄重开阔，完全不落俗套。颔联写可伦上人的修行功底，以“多劫”的深厚积累对应“众人”的凡俗境界，凸显其修行造诣远超常人。颈联专取实景对仗，寒衲沾雨、轻幡迎风的画面清寂灵动，不着一字禅语却处处透出冲淡禅意，将僧人的清简风神完全烘托出来。尾联巧用虎溪典故，收束自然妥帖，将对僧人的推崇之意落到实处，余味悠长。

这首诗是唐末诗人张蠙所作的赠僧诗，创作于诗人漫游吴越的时期。

中晚唐时期赠僧诗创作极为兴盛，张蠙长期辗转江南各地游历，与当地诸多禅林高僧往来交游，可伦上人是当时驻锡江南的知名禅僧，二人相交甚笃，诗人为赞颂其禅行高妙便写下了这首作品。