赠道者

他深通大道却生怕被旁人认出，独自在繁华都城之中闭门静修。
头上的白发后来又重新转成黑色，心境在喧嚣闹市之中仍能安闲如常。
饥渴之时只靠导引之法调和元气，连家中儿孙也都修习得容颜长驻。
这才明白真正仙人的隐迹之道，根本就不必非要躲进幽深的深山。

• 闭关道家修行术语，指闭门谢客，静修悟道。
• 调气道家核心养生修炼方法，通过调整呼吸、存思意念来调和体内元气，达到祛病延年的效果。
• 驻颜道家养生追求的境界，指通过修习方术保持容颜不老、青春长驻。
• 殊不完全不、根本不。

这首诗立意十分新颖，跳出了此前绝大多数咏隐、赠道诗作“隐者必遁迹深山”的固化叙事框架。

全诗从道者居于闹市却能修道有成的种种异事落笔，层层递进铺陈，最后点出“真隐不必深山”的核心主旨，说明真正的隐修从来都不依赖外在环境，而在于内心的安定闲静，只要心不被外物裹挟追逐，即便身处喧嚣都城也能得道成真，这种认知极大地拓展了中国传统隐逸文化的精神边界。全诗语言平实无华，没有堆砌玄虚的道家典故，却理趣十足，读来余味悠长。

本诗作者张蠙是唐末昭宗乾宁年间进士，一生游历南北，与当时诸多道门隐士有交游往来。

这首诗作于诗人旅居长安期间，所赠的这位道者并非传统印象中遁迹山林的隐修之士，而是居于都城闹市之中却能守道自适的奇人，诗人有感于其行事超脱流俗，便写下这首诗相赠。