观江南牡丹

北方牡丹盛放时江南正吹拂着和暖春风，它移栽到南方扎根，心绪正和漂泊的游子相通。
世间所有花卉都逊色于它的万千娇态，几番沉醉才能消受这一季盛放的艳红。
世上众人都只看重它的华美外表远胜内在实质，真正的禅理原本就用这繁华色相喻说空义。
近年贤明的君主正思行先王的仁政王道，下令不许把新移栽的牡丹种满皇家内宫。

• 寄根指原本生长在北方的牡丹移栽到江南，依附新的土壤扎根生长。
• 怯畏惧、逊色，此处是说其他所有花卉的姿态都远不及牡丹。
• 秪古同“只”，意为仅仅、唯独。
• 华胜实外表的华美程度远远超过内在的实际价值。
• 色为空佛教核心概念，指世间一切可见的有形色相，本质都是虚幻空无的。
• 王道儒家所倡导的，以仁义仁德治理天下的圣王治国之道。
• 六宫古代皇帝后妃所居住的全部宫室，此处代指整个皇家内廷。

这首咏牡丹的作品完全跳出了唐代多数咏牡丹诗作只描摹花色艳丽、歌咏宴游赏玩之乐的俗套，立意格局极为高远。

诗歌前两联先从牡丹南北移栽的特殊属性落笔，将花的漂泊寄根状态和游子的客居心绪直接绑定，给牡丹赋予了人格化的共情色彩，又以群芳的集体反衬，凸显出牡丹冠绝百花的万千姿态。颈联陡然翻转，引入禅理视角，点破世人沉迷牡丹虚华外表、忽视事物本质的普遍通病，直接把咏物的维度从世俗审美拔高到了哲思层面。尾联顺势转向时政，以明主思行王道、不尚奢靡的期许作结，暗含对晚唐上层社会沉迷浮华、不务实政风气的委婉讽谏，咏物、言理、讽喻三者无缝融合，体现出诗人远超普通咏物诗的构思功力。

这首诗收录于《全唐诗》卷七百零二，是晚唐诗人张蠙旅居江南期间观赏移栽牡丹时所作。

晚唐社会奢靡之风盛行，从民间到宫廷都极度推崇牡丹的华贵艳丽，皇室更是广征各地牡丹移栽于宫苑，耗费大量民力物力，诗人借观牡丹的契机融入哲思与讽喻，跳出了普通咏花诗的赏玩格局。