鹦鹉

它长着鲜红的巧舌如簧片般灵动，翠绿羽毛轻盈鲜亮，跟着人呼唤事物，立刻就能知晓所指的名称。
夜里金笼光线昏暗，它还惦念着往日栖居山野的旧梦，清晨高卧玉枕的人厌烦它在帘外早早啼鸣，扰了清眠。
文人雅士喜爱它的灵奇，吟咏它总也写不尽意，美人怜惜它的秀慧，刚把它的形象绣成精巧的纹样。
想来是因为我如今正作客邯郸漂泊，和它两两相对细语，别有一番惺惺相惜的情意。

• 丹觜红色的鸟喙，“觜”同“嘴”，特指禽类的喙部。
• 如簧形容舌头灵巧，发出的声音像乐器的簧片一样动听，此处指鹦鹉学舌的能力极强。
• 旋立刻、马上。
• 邯郸客旅居邯郸的游子，此处是诗人的自指。邯郸为古代燕赵之地，即今河北邯郸一带。
• 咬咬形容鹦鹉细碎轻柔的啼鸣之声。

这是一首艺术水准很高的咏物诗，全程没有滞留在对鹦鹉外形的浅层描摹，而是层层递进托出物我共情的核心意涵。开篇先点出鹦鹉的天赋异禀：毛色鲜亮、巧舌善言，能随人呼名辨物，写出它被世人珍爱的缘由，紧接着笔锋一转，写它被关入金笼失去自由，连梦回山野的旧愿都难以舒展，甚至清晨的啼鸣还会招致旁人的厌烦，暗合了有才之士被世俗拘系、言行动辄得咎的处境。

后两联先从旁观者的视角落笔，写才子为它吟诗、美人为它绣像，看似是世人对它的偏爱，实则这种偏爱恰恰是它无法回归山林的枷锁，最终收束到诗人自身的羁旅身份，将漂泊的自己和笼中的鹦鹉并置，两个不得自由的生命两两相对，无需直白诉苦，惺惺相惜的深厚情意已经溢于言表，实现了咏物诗“不粘不脱、托物言志”的最高境界。

殷文圭是唐末五代时期的诗人，身处乱世，长期辗转各地幕府游历，仕途失意，常年过着羁旅漂泊的生活。

这首诗是他北游河北、旅居邯郸时所作，属于典型的托物咏怀类作品，借吟咏笼中鹦鹉寄寓自身的身世感慨。