郊庙歌辞 明皇祀圜丘乐章 太和

郊野祭坛之上帝王斋戒整肃，陈设完备礼乐来祭祀昊天苍天。
锦绣河山遍覆王朝文德教化，宫徵雅乐的声响回荡在山川之间。
天地间所有神灵全都降临坛下，仪式的进退周旋庄重规整次序井然。
全场气氛和洽肃穆祥和，迎纳无边福泽绵延万万年。

• 郊坛古代修筑在都城南郊，专门用于祭祀上天的高台祭坛。
• 圜丘圆形祭天坛，古人秉持天圆地方的观念，筑圆形高坛以祭祀昊天上帝。
• 斋帝祭祀前帝王先行斋戒，摒除享乐荤腥，以示对天地神灵的虔敬之心。
• 宫征宫、征都是古代五音体系中的音级，这里代指祭祀所用的雅正乐歌。
• 神祇天神为神，地神为祇，此处泛指所有天地神灵。
• 纳祉迎纳福运，祉即为福分的意思。

这首作品是典型的官方郊庙祭祀文学，整体风格庄重典雅，辞藻规整肃穆，完全契合祭天仪式的神圣庄严氛围。

全诗从祭祀场景逐层铺陈，依次叙写主祭者的虔敬、雅乐的回荡、神灵的降临，最终落到祈福纳祥的核心主旨，没有多余的华丽修饰，却尽显大唐盛世国家祭祀的恢弘气度，是研究唐代礼乐制度非常珍贵的文学史料。

这首乐章收录于《全唐诗》的郊庙歌辞类目，是唐代开元年间的官方雅乐作品，为唐玄宗亲赴长安南郊圜丘举行最高等级祭天大典时配套演奏的乐歌。

古代圜丘祭天是王朝最重要的国家祭祀仪式，承载着君权天授、祈福国泰民安的核心功能，这组明皇祀圜丘乐章共有十余首不同功能的曲目，《太和》是行礼环节所用的核心篇目。