吊草堂禅师

我拄着行杖踏入寺中，恍惚间还以为禅师依然在世，禅房紧闭，四壁只有蟋蟀的鸣响。
储水的瓶中还留着经冬的旧水，塔铃的清响隔着远山，和别处的钟声遥遥呼应。
幼鸽沿着生满青苔的井边缓缓行走，吃过斋饭的猿猴从洁白的雪峰上四散离去。
为何我至今还未能明悟本然自性，只能将身倚靠遍寺前的每一棵松树，追怀禅师的遗踪。

• 杖屦亦作杖履，原指拐杖和鞋子，此处代指诗人出行的行装，也暗指尊者过往的踪迹。
• 蛩即蟋蟀，深秋时节常出没于空寂的屋舍之间，是古典诗词中烘托清寂氛围的典型意象。
• 腊水指经过腊月寒冬留存下来的积水，暗示已经很久没有人动用过这处储水的容器。
• 不见性禅家专有术语，指未能明悟自己本具的清净佛性，此处也暗含诗人遗憾未能亲承禅师点化的心境。

这首凭吊诗通篇不直接点明禅师已经圆寂，全程以侧笔烘托空寂氛围，将追怀故人的深情与对禅理的体悟完全融为一体。

开篇以“疑师在”三字领起，精准写出诗人踏入寺中时的恍惚错觉，后续所有景物描写都围绕人去房空的清寂感展开：空室的蛩鸣、经冬的存水、隔山的钟响、苔井边的乳鸽、雪峰上的斋猿，所有细节都曾是禅师在世时日常所见的旧物，如今物是人非，清寂的画面里自然流淌出深沉的追思。

末联由景入情，自然转入禅思，既抒发了诗人未能亲承禅师印可、明见自性的遗憾，又以倚遍寺松的动作收束全诗，余味悠长，把对高僧的仰慕与对禅道的求索之意写得沉挚动人。

这首诗是晚唐诗人李洞游历蜀地期间创作的作品。李洞毕生尊崇贾岛，同时笃信佛教，常年游历各地名刹，与诸多禅门僧人交游甚密，草堂禅师是当时蜀地负有盛名的禅门宗师。

诗人得知草堂禅师已然圆寂，专程前往他驻锡的草堂寺凭吊，满目所见皆是人去楼空的清寂景象，怅惘之余便写下这首寄寓了禅思的吊唁诗作。