宿叶公棋阁

带着山风的棋阁旁竹枝相互敲击作响，棋盘光洁无尘，檐角仿佛轻拂着树梢。
日色遍照辽阔长天，棋局上的征杀还未停歇，山巅传来钟声，便要抛下棋局中的劫争。
挑灯夜行的旅人栖身在寒冷的客店，溪边的僧人煮茶，点燃废弃的旧巢生火。
由此领悟到修身养性不妨试着放下贪念，根本不必点燃香火远赴三茅去求道。

• 局莹指棋盘光洁莹润，没有一丝尘埃。
• 劫围棋术语，又称劫争，是围棋中一种特殊的棋形，双方会反复争夺同一个要点。
• 爇点燃、焚烧。
• 三茅即三茅山，又称茅山，在今江苏境内，相传汉代茅氏三兄弟在此修道成仙，是道教著名圣地，后世常以三茅代指求仙学道的处所。

这首诗以棋阁为核心意象，将围棋的理趣与山野隐逸的风物自然融合，毫无生硬牵合之感。

开篇从听觉与视觉落笔，竹风敲阁、棋盘无尘，先营造出棋阁清幽绝尘的整体氛围，次联直接切入弈棋的场景，以长天日影、岳顶钟声的阔大背景反衬棋局中的征逐，将小小的纹枰世界与天地自然打通。

后两联宕开笔锋，写寒店雪客、溪僧爇巢的山野见闻，最终从弈棋需抛却劫争的规则中，悟到修身只需戒除贪念，不必远赴名山求道的至理，将咏棋的主题升华为对世俗修行的通透认知，尽显晚唐隐逸诗冲淡自然的理趣。

这首诗是晚唐诗人李洞的游历题咏之作，李洞一生酷慕贾岛，家贫好游，常年寄居于山野僧阁、隐士居所。

诗题中的叶公是当时一位擅长弈棋的隐士，诗人夜宿其棋阁，观览周遭风物，从弈棋的理趣中生发出对修身之道的感悟，遂写下这首兼具禅意与理趣的作品。