赠行如上人

全然不知追名逐利的苦楚，一心诵佛在岷山峨眉间终老。
补丁摞补丁的僧衣上仿佛缀着千片云，焚香的香印烧出一窠窠痕迹。
眷恋山居的他俗事应酬极少，怜惜过往行人的向道之心格外诚厚。
每天斋饭的钟声敲响之后，他便高高挂起护生的滤水罗。

• 上人佛教中对具备较高德行、智慧的僧人的尊称。
• 岷峨岷山与峨眉山的并称，位于今四川境内，是蜀地历史悠久的佛教名山。
• 衲僧人的代称，也指僧人用碎布拼接缝制的、布满补丁的僧衣。
• 窠原指鸟兽的巢穴，此处用作量词，形容香印燃烧后留下的连片痕迹。
• 斋钟寺院中宣告众僧开始用斋的报时钟声。
• 滤水罗古代佛门的护生器具，用细密纱罗制成，用来过滤饮用水中的微小虫类，避免误伤生灵，是僧人践行慈悲戒杀理念的具象载体。

这首五言律诗通篇以白描手法落笔，没有堆砌晦涩的佛典公案，就刻画出一位避世清修、慈悲醇厚的高僧形象。

诗人选取缀满补丁的僧衣、燃尽的香印、斋时的钟声、护生的滤水罗这些极具寺院日常特征的细碎细节，不着意渲染却自然透出僧人不沾尘俗的清净气质。

末尾“高悬滤水罗”的细节以小见大，将佛门护生的柔软慈悲心轻轻托出，语言淡而韵味悠长，尽显禅意的平和冲淡。

这首诗收录于《全唐诗》卷七百二十四，是晚唐诗人唐求的代表性赠僧作品。

唐求长期隐居蜀地味江山，平生不慕仕进，多与当地僧侣隐士交游，“上人”是古时对德行高深僧人的尊称，行如便是当时蜀地一位持戒精严的高僧，这首诗便是诗人写给这位方外友人的寄赠之作。