山居偶作

一生奔走追逐功名利禄，整日里颠簸在扰攘风尘之中。
如今回到这临水的宅院，已然做了山下隐居的闲人。
僧人指引我打开竹编院门，访客容许我自在头戴纱巾。
可喜的是琴书依然相伴，我心怀旷达从未厌倦清贫。

• 趋名逐利追逐功名利禄。
• 风尘指喧嚣扰攘的世俗尘世，也指奔波劳碌的行旅生涯。
• 竹户竹编的门户，多代指隐士的居所。
• 纱巾古时隐士、平民所戴的轻便头巾，区别于官宦的制式冠帽。
• 苏生此处为诗人自喻，一说借指古代安贫乐道的贤士，表达安于贫困的心志。

这首诗以对比开篇谋篇，先写从前追逐名利、奔走风尘的劳碌状态，再转折到隐居山居的闲适自在，前后反差鲜明，直接点出诗人对世俗功利生活的厌倦，和对隐居生活的认同向往。

诗的中间两联聚焦隐居日常细节：开门迎僧，闲对访客，一举一动都透着无拘无束的松弛感，把山居生活闲散平和的氛围写得真实可感，拉近了和读者的距离。

尾联收束全篇，点明安贫乐道的主旨，全诗语言质朴自然，不事雕琢，情感真挚澄澈，非常贴合诗人隐士的身份，将隐居后的平淡心境写得浅近而余味悠长。

唐求是唐末著名隐士，性情放逸不羁，隐居于蜀地青城山味江江畔，终生不仕。

这首诗是诗人隐居山林期间，偶然感怀生平遭际，抒发脱离世俗名利场之后的隐居感悟，因而题为《山居偶作》。