山居偶作

唐求 · 唐代

趋名逐利身,终日走风尘。
还到水边宅,却为山下人。
僧教开竹户,客许戴纱巾。
且喜琴书在,苏生未厌贫。

译文

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一生奔走追逐功名利禄,整日里颠簸在扰攘风尘之中。
如今回到这临水的宅院,已然做了山下隐居的闲人。
僧人指引我打开竹编院门,访客容许我自在头戴纱巾。
可喜的是琴书依然相伴,我心怀旷达从未厌倦清贫。

注释

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  • 趋名逐利追逐功名利禄。
  • 风尘指喧嚣扰攘的世俗尘世,也指奔波劳碌的行旅生涯。
  • 竹户竹编的门户,多代指隐士的居所。
  • 纱巾古时隐士、平民所戴的轻便头巾,区别于官宦的制式冠帽。
  • 苏生此处为诗人自喻,一说借指古代安贫乐道的贤士,表达安于贫困的心志。

赏析

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这首诗以对比开篇谋篇,先写从前追逐名利、奔走风尘的劳碌状态,再转折到隐居山居的闲适自在,前后反差鲜明,直接点出诗人对世俗功利生活的厌倦,和对隐居生活的认同向往。

诗的中间两联聚焦隐居日常细节:开门迎僧,闲对访客,一举一动都透着无拘无束的松弛感,把山居生活闲散平和的氛围写得真实可感,拉近了和读者的距离。

尾联收束全篇,点明安贫乐道的主旨,全诗语言质朴自然,不事雕琢,情感真挚澄澈,非常贴合诗人隐士的身份,将隐居后的平淡心境写得浅近而余味悠长。

创作背景

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唐求是唐末著名隐士,性情放逸不羁,隐居于蜀地青城山味江江畔,终生不仕。

这首诗是诗人隐居山林期间,偶然感怀生平遭际,抒发脱离世俗名利场之后的隐居感悟,因而题为《山居偶作》。

名句摘录

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趋名逐利身,终日走风尘。

还到水边宅,却为山下人。