赠王山人

拄着红藤制成的拐杖步履总是轻盈，每日沿着溪流走入山谷深处漫游。
山脚下就有居所年岁尚未衰老，炼丹的灶前不用生火丹药刚刚炼成。
整个秋天很少能见到闲散的俗人交谈，下雨时分常常听到野鹤的清亮鸣啼。
我知道缥缈的蓬莱仙山很难寻访到，因此向您请教什么方法能够求得长生。

• 王山人指姓王的隐士，山人是古代对隐居修道之士的尊称。
• 红藤又名省藤，是一种质地坚韧的藤本植物，常被用来制作拐杖。
• 缘溪沿着溪流。缘，顺着、沿着。
• 药初成指道家炼制的丹药刚刚炼成。
• 蓬莱传说中的海上三座仙山之一，是世人想象中仙人居住的地方。

这首诗通体清逸淡远，完全贴合唐末隐逸诗派的典型风格，以白描手法铺陈王山人的日常修道生活，画面感极强。

开篇先写王山人手持红藤拐杖、日日入山漫游的潇洒行止，次联点出其隐居有居处、炼丹有成的修道状态，颈联以少闲人、闻鹤鸣的细节烘托出山居环境的清幽隔绝，完全脱离世俗尘嚣。尾联顺势点出赠诗的核心意旨，以蓬莱难寻为铺垫，向对方请教长生之法，既表达了对王山人修道境界的推崇，也藏着诗人自身对隐逸长生理想的向往，全诗语言质朴自然，意境清寂幽远，毫无雕琢痕迹。

唐求是唐末蜀地著名的隐逸诗人，长期隐居于成都附近的味江山，不赴官府辟召，寄情山水，被时人唤作“唐山人”。

他平日多与同好的隐者、修道之人交游往来，这首《赠王山人》便是他写给一位王姓修道隐士的酬赠作品，诗作完全贴合二人的隐逸身份，全无世俗应酬的尘俗气。