永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋诗

江边身着官服的官员间杂着一众文士，这等雅集本就如传说中的仙舟，自然不难寻访。
谁还敢随意登上太守特意为贤才设下的卧榻，我自顾怜惜，不由得效仿谢安出游时的吟咏。
月光凝在船桨之上，阵阵轻风缓缓吹起，席间歌妓劝酒，大家举起金杯尽数斟满畅饮。
蜡烛烧尽烛泪淌完众人都没察觉夜色已深，等散席归去时，城外城中早已是拂晓的浓雾弥漫。

• 朱绂古代系佩玉或印章的红色丝带，此处代指身着官服的官员，即郑太守等官场人士。
• 青衿古代青色交领的长衫，是周代学子的服装，后世代指读书人、文人雅士。
• 仙舟典故出自《后汉书·郭太传》，指名士共乘的游船，后用来美称文人雅士同游的舟船。
• 徐稚榻典故出自《后汉书·徐稚传》，东汉太守陈蕃素不待客，只为贤士徐稚特设一榻，徐稚走后便将榻悬挂起来，后世用来比喻太守礼待贤才的特殊礼遇。
• 谢安吟指东晋名士谢安出游时的吟咏雅事，谢安曾于舟中泛海吟啸，是后世文人十分推崇的风雅行为。
• 兰棹对船桨的美称，此处代指游船。
• 金罍古代以黄金装饰的大型酒器，此处代指精美的酒杯。
• 蜡红指蜡烛燃烧时滴下的红色烛泪，代指蜡烛燃烧将尽。

这首诗是典型的唐代宴集酬唱律诗，用典贴切自然，毫无堆砌之感。

首联从宴集的人物身份写起，将地方官与文人同游的雅事比作仙舟盛会，开篇就定下了超逸脱俗的基调。颔联连用徐稚、谢安两个前代名士典故，既点出郑太守礼贤下士的品格，也抒发了诗人自己追慕魏晋风雅的心境，暗合宴集的文人属性。颈联转写舟中夜景与宴饮的乐事，月照船桨、清风徐来的清寂夜景，与席间劝酒尽欢的热闹场景相互映衬，冷热相济，画面感极强。尾联以宴饮通宵、破晓方归的情节收束，不着一字直接写宴饮的喧闹，却通过烛尽烟深的细节，侧面烘托出众人均沉醉于雅集、浑然忘却时间流逝的尽兴状态，余味悠长，是唐代地方宴集诗中的上乘之作。

这首诗是唐代诗人蒋肱在永州期间，陪同时任永州郑太守赴江上舟中夜宴的酬唱作品。

当时宴会上宾主尽欢，约定各人以眼前景、席间事赋诗纪事，蒋肱便写下这首七言律诗，记录下这场跨越长夜的雅集盛会，也侧面反映出当时永州地方官与文人交游的闲适风气。蒋肱生平传世诗作极少，此篇是其留存的代表性作品。