古私塾
推荐
诗文
名句
作者
诗集
郊庙歌辞 明皇祀圜丘乐章 寿和
不详
· 唐代
拼音
译文
复制
于赫圣祖,龙飞晋阳。
底定万国,奄有四方。
功格上下,道冠农黄。
郊天配享,德合无疆。
译文
收起
伟大显赫的大唐圣祖,如神龙腾飞从晋阳起兵。
平定天下万邦,完整坐拥四海疆域。
功勋感通天地,治道远超神农黄帝。
南郊祭天以先祖配享,圣德广合绵延无边。
注释
收起
于赫
上古以来常用的赞叹辞,意为伟大显赫。
圣祖
这里特指唐高祖李渊,李唐王朝的开国君主。
龙飞晋阳
龙飞喻指帝王兴起,晋阳即今日山西太原,是李渊隋末起兵反隋的根据地。
底定
指平定、安定天下。
奄有
意为全部占有、统一拥有。
功格上下
格指感通,上下代指天地,即功勋的至高境界足以感通天地。
农黄
农指神农氏,黄指黄帝,是上古传说中公认的圣明帝王。
郊天配享
古代核心礼制之一,在南郊祭天的同时以先祖神灵陪同受祭,以此彰显王朝统治的正统性。
赏析
展开
这首诗是典型的官方郊庙颂诗,没有普通文人诗作的个人情志抒发,全篇以庄重典正的措辞铺陈李唐王朝的开国功业,层层递进追溯统治的正统渊源。
全诗用词典雅厚重,用典贴合祭祀主题全无堆砌之感,从晋阳起兵到一统天下,再到功业远超上古贤君,最后落到祭天配享的仪式核心,节奏沉稳肃穆,完美烘托出国家最高祭祀活动的神圣氛围,是研究唐代郊祀礼制与雅乐体系的重要一手文献。
创作背景
展开
这组乐章是唐玄宗开元年间修订国家郊祀雅乐时所创制的官方乐歌,属于唐代最高等级祭祀活动的专用文本。
该乐章用于在长安南郊圜丘祭祀昊天上帝的大礼,祭祀时以李唐开国君主唐高祖李渊作为配享神灵,这首《寿和》正是献祭环节专门用来颂赞先祖功业的乐歌,完全契合唐代郊祀的礼制规范。