郊庙歌辞 明皇祀圜丘乐章 寿和

伟大显赫的大唐圣祖，如神龙腾飞从晋阳起兵。
平定天下万邦，完整坐拥四海疆域。
功勋感通天地，治道远超神农黄帝。
南郊祭天以先祖配享，圣德广合绵延无边。

• 于赫上古以来常用的赞叹辞，意为伟大显赫。
• 圣祖这里特指唐高祖李渊，李唐王朝的开国君主。
• 龙飞晋阳龙飞喻指帝王兴起，晋阳即今日山西太原，是李渊隋末起兵反隋的根据地。
• 底定指平定、安定天下。
• 奄有意为全部占有、统一拥有。
• 功格上下格指感通，上下代指天地，即功勋的至高境界足以感通天地。
• 农黄农指神农氏，黄指黄帝，是上古传说中公认的圣明帝王。
• 郊天配享古代核心礼制之一，在南郊祭天的同时以先祖神灵陪同受祭，以此彰显王朝统治的正统性。

这首诗是典型的官方郊庙颂诗，没有普通文人诗作的个人情志抒发，全篇以庄重典正的措辞铺陈李唐王朝的开国功业，层层递进追溯统治的正统渊源。

全诗用词典雅厚重，用典贴合祭祀主题全无堆砌之感，从晋阳起兵到一统天下，再到功业远超上古贤君，最后落到祭天配享的仪式核心，节奏沉稳肃穆，完美烘托出国家最高祭祀活动的神圣氛围，是研究唐代郊祀礼制与雅乐体系的重要一手文献。

这组乐章是唐玄宗开元年间修订国家郊祀雅乐时所创制的官方乐歌，属于唐代最高等级祭祀活动的专用文本。

该乐章用于在长安南郊圜丘祭祀昊天上帝的大礼，祭祀时以李唐开国君主唐高祖李渊作为配享神灵，这首《寿和》正是献祭环节专门用来颂赞先祖功业的乐歌，完全契合唐代郊祀的礼制规范。