哭赵州和尚二首 其一

禅师离开泜水行化的事迹震动了一众王侯，以心传心的佛法光芒隐没，开示用的麈尾也从此收束不再动用。
高远的碧空被雾霾遮蔽，松岭上的明月黯然失色，苍茫的大海浪涛翻涌，渡化世人的慈航舟船倾覆沉没。
传法的慧灯骤然熄灭，天魔波旬都为之欣喜，众生的法眼重归昏昧，一同修行的道友无不哀愁。
纵然我本是早已勘破世事的方外之人，每次瞻望禅师遗留的瓶盏几案，泪水还是忍不住潸然流下。

• 赵州和尚即从谂禅师，唐代著名禅宗高僧，驻锡赵州观音院，世称“赵州古佛”，是中国禅宗史上影响极为深远的大师。
• 心印禅宗不立文字、以心传心的佛法宗旨，指师徒之间以本心相印证的传法方式。
• 麈尾魏晋至隋唐时期清谈家手持的一种拂子，这里代指禅师开示说法的法器。
• 碧落道教术语，指高空、青天。
• 波旬佛教传说中的天魔名，是阻碍佛法、扰乱修行的魔王，这里代指外道邪祟。

这是一首情感极为真挚的佛门悼亡诗，全诗以层层递进的笔法铺陈高僧圆寂之后的天地同悲之感。

首联从禅师生前的影响力落笔，点出其道行之高足以震动王侯，如今人逝法隐，连说法的麈尾都已收束，开篇就定下了沉痛的基调。颔联连用两个比喻，以月隐碧空、舟覆沧海的意象，将禅师圆寂对世间众生的损失具象化，意境阔大而悲怆。颈联从正反两面落笔，以天魔的欣喜反衬道侣的哀愁，将佛门的立场与痛惜之情表达得淋漓尽致。尾联收束到诗人自身，说自己本是勘破俗情的方外之人，却依然见物思人泪下，足见诗人对赵州和尚的崇仰与追思之深，全诗无刻意雕琢之语，情真意切，是晚唐为数不多的优秀佛门诗作。

这首诗作于唐昭宗乾宁四年（公元897年），时年一百二十岁的赵州从谂禅师在赵州观音院圆寂，当时割据成德镇的节度使王镕素来崇奉禅法，对赵州和尚极为尊崇。

王镕得知禅师圆寂的噩耗后悲痛不已，亲作挽诗两首寄托追思之情，本诗是其中的第一首。