哭赵州和尚二首·其二

如同普照世间的佛日向西沉落，禅宗传承的法印随之隳坏，宝珠沉入丹沼，明月的清辉也黯然消隐。
光影铺在高僧的居室之内，炉中的香烟凄惨冷寂，风从禅堂吹过，院间松涛的清韵也变得微弱低沉。
禅师像传说中达摩只履西归一般，留下了度化世间的遗迹，不知要往五天竺的哪一处自在归去。
即便悟得性空要义的弟子早已勘破悲喜的分别，仍忍不住对着禅师灵前的素色丧帷潸然落泪。

• 佛日佛教术语，指佛陀的法力如太阳普照世间，这里代指赵州禅师圆寂，如同世间失去了精神的光明指引。
• 祖印隳祖印指禅宗代代相传的正法印信，隳是毁坏的意思，这里指禅师逝去，禅门弟子顿失依凭。
• 丹沼传说中出产宝珠的红色池沼，此处代指禅门圣地。
• 丈室本指一丈见方的狭小房间，后成为禅门高僧居所的专称。
• 只履佛教典故，传说达摩圆寂之后，有人在葱岭见到他手持一只鞋子西行，后世以“只履”代指高僧圆寂迁化。
• 五天即五天竺，是古代对印度全境的统称，为佛教的发源地。
• 解空悟得般若性空的佛法核心要义，是佛门弟子修行的高阶境界。
• 雪帏白色的素色丧帐，此处指禅师灵前悬挂的祭奠帷幔。

这首悼诗全程以佛理入笔，没有刻意堆砌世俗的哀痛辞藻，却字字见出真情。开篇以佛日西倾、珠沉月隐的连串比喻，把禅师圆寂给整个禅林带来的巨大失落感烘托得极为充分，清冷肃穆的意象贯穿全诗始终。

中间两联以场景细节渲染悲意：丈室炉烟惨淡，禅堂松韵低微，没有直写人的悲伤，却将周遭所有物事都染上了哀戚的情绪，以景语写情，含蓄动人，把天地同悲的氛围感烘托得十分到位。

尾联翻转一笔，说早已勘破悲喜分别的空门弟子尚且潸然落泪，更见出赵州禅师的深厚人格感召力，也将全诗的悼念情绪推向了最高点，余味悠长，是历代悼僧诗中不可多得的佳作。

这首诗是唐末藩镇王镕为悼念赵州从谂禅师所作。赵州从谂是中晚唐时期禅宗巨匠，驻锡赵州观音院长达四十年，弘法利生，机锋遍天下，被时人尊为“赵州古佛”。

王镕割据镇州（今河北正定一带）期间，对从谂禅师极为尊崇，待以国师之礼。唐昭宗乾宁四年（公元897年），一百二十岁的从谂禅师圆寂，王镕悲痛不已，接连写下两首悼诗，本首是其二。